真游践王豫，永日迟云仙。
意思：真践王豫游，永日晚云仙。
出自作者[唐]储光羲的《荐玄德公庙》
全文赏析
这首诗的主题是赞美自然和道德的和谐统一，同时也表达了对君王的敬意和对未来的期待。
首联“神道本无已，成化亦自然。”中，“神道”可以理解为自然的法则或规律，“无已”表示永恒不变，“成化”则是指事物自然发展变化的规律。这两句表达了自然的神道是永恒不变的，万物生长变化也遵循着自然的规律，这是一种自然而然的过程。
颔联“君居寥天上，德在玉华泉。”中，“寥天上”可以理解为君王的居所，象征着君王的权威和尊贵。“德在玉华泉”则表达了君王的品德如同玉华泉水一般清澈、源远流长。
颈联“真游践王豫，永日迟云仙。”描绘了君王游历的场景，表达了君王对自然的热爱和对生活的享受。而“迟云仙”则形象地描绘了云朵飘浮的景象，给人以悠然自得的感觉。
尾联“灵山俯新邑，松上生彩烟。岂知穆天子，远去瑶池边。”中，“灵山”象征着自然的美好，“新邑”则代表着人类文明的进步。“松上生彩烟”则描绘了一幅人与自然和谐相处的美丽画面。而“穆天子远去瑶池边”则表达了对历史人物的敬意，同时也暗示了对未来的期待。
总的来说，这首诗通过描绘自然和道德的和谐统一，以及对君王的敬意和期待，表达了对美好生活的向往和对未来的信心。整首诗语言优美，意象丰富，读来令人心旷神怡。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。