骨肉待我欢，乡里望我荣。
意思：骨肉等我高兴，故乡望我荣耀。
出自作者[唐]张籍的《南归》
全文赏析
这首诗《促促念道路，四支不常宁》是一首表达了对人生道路和命运的深刻思考的诗。它描绘了诗人对生活的深深忧虑和无奈，以及对人生的反思和自我安慰。
首先，诗中的“促促念道路，四支不常宁”表达了诗人对生活的焦虑和不安，他不断地思考着生活的道路和方向，无法安定下来。这种情绪在诗中反复出现，反映了诗人内心的矛盾和挣扎。
其次，“行车未及家，天外非尽程”表达了诗人对远行和离别的无奈和痛苦。他虽然已经离家很远，但仍然无法达到家的温暖和安宁。这种痛苦和无奈在诗中得到了充分的表达，反映了诗人对家的深深眷恋和对远行的无奈。
再者，“世道多险薄，相劝毕中诚”表达了诗人对世道的深刻认识和对人性的反思。他认为世道多艰，人们应该相互扶持，共同度过难关。这种思想在诗中得到了充分的表达，反映了诗人对人性善良的追求和对社会现实的无奈。
最后，“达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生”表达了诗人对人生的反思和自我安慰。他认为只有有志向的人才能有所成就，而那些勤劳的人则应该得到尊重和认可。他希望自己能够回到自己的故乡，享受自己的生活，这也是他对人生的自我安慰和自我救赎。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻思考和对人性的反思，同时也表达了诗人对家和故乡的深深眷恋和对远行的无奈。这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人内心的矛盾和挣扎，也表达了他对人生的反思和自我安慰。
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。