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首页 《壁老求笑庵诗》 无人为问净光老,抚掌掀髯端为谁?

无人为问净光老,抚掌掀髯端为谁?

意思:没有人被问净光老,拍手掀髯端是谁?

出自作者[宋]陆游的《壁老求笑庵诗》

全文赏析

这首诗的题目是《台省诸公六出奇,江湖狂客一生痴。无人为问净光老,抚掌掀髯端为谁?》,从题目中我们可以看出,这首诗是在描述一个场景,即台省诸公在出奇制胜,而江湖狂客一生痴迷于此。诗中表达了对净光老的不解和疑惑,以及抚掌掀髯的自我疑问。 首先,“台省诸公六出奇”描绘了台省诸公的聪明才智和他们的出色表现。他们能够出奇制胜,展现出非凡的智慧和才能,这无疑是一种令人敬佩的品质。然而,“江湖狂客一生痴”则表达了诗人对这种环境的痴迷和执着。诗人似乎将自己视为一个痴迷于此的人,一生都在追求这种境界。 “无人为问净光老”这句话表达了诗人对净光老的疑惑和不解。净光老作为一位智者,或许能够解答诗人的疑惑,但无人问津,这无疑是一种遗憾。诗人似乎在寻求净光老的智慧和启示,以解决自己的困惑和疑问。 “抚掌掀髯端为谁?”这句话表达了诗人的自我疑问和困惑。诗人抚掌掀髯,似乎在思考着什么,而这种思考的目的是为了寻找答案,但诗人却不知道答案究竟是什么。这种自我疑问和困惑,反映了诗人的内心世界,也表达了他对生活的思考和探索。 总的来说,这首诗通过描绘台省诸公和江湖狂客的对比,表达了诗人对生活的痴迷和执着,同时也表达了他对净光老的疑惑和自我疑问。整首诗情感真挚,语言简练,表达了诗人对生活的深刻思考和探索。

相关句子

诗句原文
台省诸公六出奇,江湖狂客一生痴。
无人为问净光老,抚掌掀髯端为谁?
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 抚掌

    读音:fǔ zhǎng

    繁体字:撫掌

    英语:clap one\'s hands

    意思:(抚掌,抚掌)

     1.拍手。多表示高兴、得意。
      ▶《三国志•魏志•武帝纪》“公用荀攸计”

  • 人为

    读音:rén wéi

    繁体字:人為

    短语:事在人为

    英语:(adj) artificial

    意思:(人为,人为)

     1.犹为人。
      ▶《礼记•乐记》:

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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