千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
意思：千仞峰头一谪仙，什么时候种玉已成田。
出自作者[唐]施肩吾的《访松岭徐炼师》
全文赏析
这首诗的主题是赞美谪仙李白，以及他与千仞峰头的关系。诗中描绘了李白的形象，以及他在此处的行为和影响，同时也表达了对李白诗歌的欣赏和对他的敬仰之情。
首句“千仞峰头一谪仙”，直接将李白置于千仞峰头，赋予了他不凡的姿态和地位。这里的“谪仙”一词，既表达了李白被贬谪到此的传说，也暗喻了李白是一位被世人仰望的仙人。这样的描绘，既突显了李白的形象，也赋予了他一种超凡脱俗的气质。
“何时种玉已成田”，这句诗描绘了李白在此处的行为和影响。这里的“种玉”和“成田”，既表达了李白诗歌的影响力之大，也表达了人们对他的敬仰之情。李白诗歌的深远影响，如同种下美玉，最终生根发芽，成为一片丰饶的田地。
“开经犹在松阴里，读到南华第几篇”，这两句诗进一步表达了对李白诗歌的欣赏和对他的敬仰之情。这里的“开经”指的是读诗，“松阴”则象征着李白的诗歌给人带来的宁静和舒适。而“读到南华第几篇”则暗示了李白诗歌的丰富和深邃，如同《南华经》一样，值得人们反复品读和欣赏。
总的来说，这首诗通过描绘谪仙李白在千仞峰头的形象，以及他对周围环境的影响，表达了对李白的高度赞美和敬仰之情。同时，也通过描述李白的诗歌给人带来的宁静和舒适，以及对他的诗歌丰富和深邃的评价，进一步突显了李白的文学地位和影响力。
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。