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首页 《赠紫华侍经周希清》 神霄蘂笈今谁侍,紫府琪花不敢春。

神霄蘂笈今谁侍,紫府琪花不敢春。

意思:神霄蘂书箱现在谁陪,紫府不敢春天美丽的鲜花。

出自作者[宋]白玉蟾的《赠紫华侍经周希清》

全文赏析

这首诗《螓首蛾眉天上人,不知何事到红尘》是一首描绘神仙世界的诗,通过描绘天上的神仙和他们的生活,表达了对尘世生活的反思和对神仙世界的向往。 首先,诗人通过“螓首蛾眉”这个比喻,描绘了神仙们的美丽形象,他们像天上的仙女一样,有着美丽的面容和高雅的气质。这种描绘体现了诗人对神仙世界的美丽和纯洁的向往。 接着,“不知何事到红尘”这句话表达了诗人对尘世生活的疑问和反思。诗人认为,神仙们不应该来到红尘中,因为红尘中的生活充满了纷争和烦恼。这种反思体现了诗人对尘世生活的批判和对神仙世界的赞美。 然后,“神霄蘂笈今谁侍,紫府琪花不敢春”这两句诗描绘了神仙世界的景象,他们生活在神霄蘂笈中,紫府琪花盛开,这是一个美丽而宁静的世界。这种描绘体现了诗人对神仙世界的向往和赞美之情。 最后,“无梦去陪王母宴,前生多是紫虚身”这两句诗表达了诗人对神仙世界的渴望和追求。诗人希望自己能够去寻找蓬莱路,去那个美丽而宁静的世界中生活。这种追求体现了诗人对美好生活的向往和追求。 整首诗通过对神仙世界的描绘和赞美,表达了对尘世生活的反思和对美好生活的向往。诗人通过优美的语言和丰富的想象,将读者带入了一个美丽而神秘的世界,让人们感受到了对美好生活的向往和追求。

相关句子

诗句原文
螓首蛾眉天上人,不知何事到红尘。
神霄蘂笈今谁侍,紫府琪花不敢春。
无梦去陪王母宴,前生多是紫虚身,寄言寻取蓬莱路,风送双鸾上太旻。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 琪花

    读音:qí huā

    繁体字:琪花

    意思:亦作“琪华”。
     
     1.仙境中玉树之花。
      ▶唐·曹唐《小游仙诗》之二:“万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。”
      ▶明·刘基《为杭州郑善止题蓬莱山图》诗:“琪

  • 神霄

    读音:shén xiāo

    繁体字:神霄

    意思:
     1.道教谓九天中之最高者。
      ▶《宋史•方技传下•林灵素》:“既见,大言曰:‘天有九霄,而神霄为最高,其治曰府。’”
     
     2.仙境,天庭。

  • 紫府

    读音:zǐ fǔ

    繁体字:紫府

    意思:道教称仙人所居。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•祛惑》:“及至天上,先过紫府,金床玉几,晃晃昱昱,真贵处也。”
      ▶前蜀·贯休《寄天臺道友》诗:“紫府称非远,清溪径不迂。”
     

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