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首页 《杂兴》 俗公此自文,后世有真识。

俗公此自文,后世有真识。

意思:一般你这从文章,后世有真见识。

出自作者[宋]张镃的《杂兴》

全文赏析

这首诗的主题是赞扬汉代儒学对于治理国家的价值,以及公孙谈等儒学家对于治国的贡献。 首联“汉代嘉唐虞,欲以儒理国。”描绘了汉代对尧舜等古代圣王的崇敬,并希望以儒家思想来治理国家。这一联表达了儒家思想在汉代的重要地位,以及诗人对儒家思想的推崇。 颔联“公孙谈治道,纯驳互失得。”是对公孙谈的赞美,他试图以纯正或杂糅的方式治理国家,但结果却各有得失。这一联表达了公孙谈在治国方面的努力和尝试,同时也揭示了他的治国理念和策略的复杂性和多样性。 颈联“广大语尤害,开边心莫极。”表达了儒家思想中的“广大”之词可能会引起误解,导致开疆拓土无度,甚至引发战争。这一联提醒人们要谨慎对待儒家思想中的某些观点,以免误导治国政策。 尾联“无怪淮南谋,日夜惮汲直。”描绘了淮南王汲直日夜忧虑,担心自己的行为会违背儒家道德,从而表达了儒家道德对于治国的重要性。 全诗通过描绘公孙谈等儒学家在治国方面的努力和尝试,以及儒家道德对于治国的重要性,表达了诗人对儒学的推崇和对治国理政的思考。同时,诗中也透露出诗人对于治国理政的深刻理解和独到见解。 总的来说,这首诗是一首充满哲理和思考的诗歌,它通过描绘历史人物和事件,表达了诗人对于治国理政的深刻理解和独到见解,同时也展示了儒学在治国理政中的重要地位。

相关句子

诗句原文
汉代嘉唐虞,欲以儒理国。
公孙谈治道,纯驳互失得。
广大语尤害,开边心莫极。
无怪淮南谋,日夜惮汲直。
东阁礼诸贤,脱粟自为食。
俗公此自文,后世有真识。

关键词解释

  • 自文

    读音:zì wén

    繁体字:自文

    意思:自为文饰,掩盖过错。
      ▶宋·文天祥《<指南录>后序》:“向也,使予委骨于草莽,予虽无所愧怍,然微以自文于君亲。”
      ▶明·胡应麟《少室山房笔丛•九流绪论上》:“虽间引仲尼以

  • 后世

    读音:hòu shì

    繁体字:後世

    短语:后任 后人 后者 继承人 继承者 接班人

    英语:afterworld

    意思:(后世,后世)

     1.某一时代以

  • 真识

    读音:zhēn shí

    繁体字:真識

    意思:(真识,真识)
    犹言真知灼见。
      ▶宋·叶绍翁《四朝闻见录•仇远题保母帖诗》:“世人千金求墨迹,眼前至宝同瓦砾,子能赏之乃真识。”
      ▶清·黄景仁《清明后七日雨中

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