能回赵璧人安在，已入南柯梦不通。
意思：能回趟璧人在哪里，已进入南柯梦不通。
出自作者[宋]黄庭坚的《追和东坡壶中九华》
全文赏析
这是一首充满哲理和韵味的诗，让人感受到作者对生活的深刻思考和敏锐洞察。诗中的语言流畅，意象生动，通过对比和象征手法，表达了作者对人生的独特见解和感慨。
首联“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空”，以惊人的想象力描绘了半夜有人持山而去的奇景，通过浮夸的手法强调了生命的无常和变化。这一联语言生动，意象奇特，给人留下深刻的印象。
颔联“试问安排华屋处，何如零落乱云中”，通过对比华屋和乱云，表达了作者对人生的思考。华屋象征富贵和权力，而乱云则象征生命的变幻和无常。这一联通过象征手法，深刻地揭示了人生的真谛。
颈联“能回赵璧人安在，已入南柯梦不通”，运用了历史典故，进一步强调了人生的无常和梦的虚幻。赵璧被送回，但人已不在，南柯一梦也已无法接通，这些意象都让人感受到生命的脆弱和短暂。
尾联“赖有霜钟难席卷，袖椎来听响玲珑”，以霜钟和袖椎作为结尾，表达了作者对生命的感慨和无奈。霜钟难以席卷，袖椎敲击出清脆的响声，这些意象都让人感受到生命的流逝和无法挽回。
整首诗通过生动的语言和丰富的意象，表达了作者对人生的思考和感慨，让人感受到生命的无常和变幻，以及人生的真谛和价值。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。