太初非有祈，至道本无声。
意思：太初不是有祈祷，至道本来没有声音。
出自作者[宋]真宗的《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》
全文赏析
这首诗是赞美道家至高无上的理念和至高无上的皇权，表达了对于“太初”、“至道”的敬仰和对于“至仁”、“丕绪”的期待。
首联“太初非有祈，至道本无声。降迹临下土，成功陟上清。”描绘了道家对于宇宙起源和生命本质的看法，认为“太初”并非有祈求，至高无上的“至道”本无声音，它降落人间，以自己的行动和努力，登上“上清”，也就是最高的境界。这一联表达了道家对于宇宙和生命的淡然超脱，以及对于人间的关怀和责任。
颔联“至仁孰动值，丕绪吵宗祊。”表达了对于“至仁”的赞美和期待，认为“至仁”是行动的源泉，是家族和国家的根本。这一联也表达了对于道德和伦理的重视，以及对于家族和国家繁荣昌盛的期待。
颈联“紫禁承来格，鸿基保永宁。”描绘了皇权的象征——紫禁城，表达了对于皇权的敬仰和对于国家长治久安的期待。这一联也表达了对于社会秩序和稳定的重视。
尾联“发祥垂诞告，致孝庆崇名。”表达了对于福祉的祈求和对于孝道的赞美，认为福祉是通过孝道和感恩而获得的。这一联也表达了对于家庭和社会的和谐与繁荣的期待。
总的来说，这首诗表达了道家对于宇宙、生命、道德、伦理、皇权、福祉等方面的看法和期待，充满了哲理和智慧。同时，也表达了诗人对于社会和国家的关注和责任，充满了人文关怀。
