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首页 《挽徐次翁》 仁义功高泽子孙,衣冠由是古王门。

仁义功高泽子孙,衣冠由是古王门。

意思:仁义功劳高泽子孙,衣冠因此古王门。

出自作者[宋]王洋的《挽徐次翁》

全文赏析

这首诗《仁义功高泽子孙》是一首对古代官员的赞美诗,表达了对仁义道德和功勋的崇高敬意。通过对诗中描述的官员的品行、地位、职责和影响的分析,我们可以感受到诗人对道德和功业的重视,以及对后代的期望和寄托。 首联“仁义功高泽子孙,衣冠由是古王门”,诗人用“仁义功高”来赞美这位官员的高尚品德和卓越功勋,使得他的子孙能够受到恩泽,衣冠相传,如同古代的王门一样。这表达了诗人对这位官员的敬仰之情,同时也表达了对道德和功业的崇高追求。 颔联“位升五品鵷鸾贵,政在三州民社尊”,描述了这位官员的地位和职责。他升任五品官职,如同鵷鸾一样高贵,他的政绩在三州得到民众的尊重和认可。这表达了诗人对官员的肯定和赞扬,同时也表达了对官员职责的重视。 颈联“一旐岂期江汉远,千年惟有德风存”,描述了这位官员的身后事。他的丧事简朴,但他的德行和影响却如同风一样流传千年。这表达了诗人对官员品德的敬仰之情,同时也表达了对官员身后影响的重视。 尾联“了知大末渊源在,功业皋夔付后昆”,表达了诗人对这位官员的功业和品德渊源的认识,并期望后人在皋夔等古代贤臣的指引下,继承和发扬这些优良传统。这表达了诗人对道德和功业的传承和发扬的期望。 总的来说,这首诗是一首对古代官员的赞美诗,表达了对道德和功业的崇高追求和对后代的期望和寄托。通过分析这首诗,我们可以更好地理解诗人对道德和功业的看法,以及对后代的期望和寄托。

相关句子

诗句原文
仁义功高泽子孙,衣冠由是古王门。
位升五品鵷鸾贵,政在三州民社尊。
一旐岂期江汉远,千年惟有德风存。
了知大末渊源在,功业皋夔付后昆。

关键词解释

  • 高泽

    读音:gāo zé

    繁体字:高澤

    意思:(高泽,高泽)
    恩泽。高,通“膏”。
      ▶《三国志•吴志•孙策传》“曹公表策为讨逆将军,封为吴侯”裴松之注引晋·张勃《吴录》:“臣以固陋,孤持边陲。陛下广播高泽,不遗细节。”<

  • 王门

    引用解释

    1.指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》:“若国有大故,则致万民於王门。” 孙诒让 正义:“王门即王宫之皋门、库门。”

    2.犹王庭,帝阙。《竹书纪年》卷上:“元年乙酉帝(帝 废 )即位,诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》:“自 少康 已后,世服王化,遂宾於王门,献其乐舞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:

  • 仁义

    读音:rén yì

    繁体字:仁義

    英语:humaneness and righteousness

    意思:(仁义,仁义)

     1.亦作“仁谊”。仁爱和正义;宽惠正直。
      ▶《礼记•

  • 是古

    读音:shì gǔ

    繁体字:是古

    意思:以古为是。
      ▶《汉书•刘歆传》:“陵夷至于暴秦,燔经书,杀儒士,设挟书之法,行是古之罪,道术由是遂灭。”

    造句:暂无

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