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首页 《和叶野渡易古铜瓶韵》 于以笃心盟,岂但荣目观。

于以笃心盟,岂但荣目观。

意思:在以真诚心盟,难道只是荣耀眼观。

出自作者[宋]卫宗武的《和叶野渡易古铜瓶韵》

全文赏析

这首诗以独特的视角和精微的笔触,描绘了一件珍贵的古代青铜器——四耳尊,并借此表达了对古代文化的敬仰和对美好事物的追求。 首联通过对比,强调了四耳尊的独特之处,它既方正又圆润,既质朴又精美,这种矛盾的美感正是古代文化的魅力所在。颔联进一步描绘了四耳尊的制作工艺,用土簋与玉瓒相比,突出了其材质之美和工艺之精。 颈联诗人以道观物,认为万物皆有道,四耳尊作为一件艺术品,其精神内涵与道相通,体现了诗人对古代文化的深刻理解。随后诗人表达了对四耳尊的喜爱之情,认为它如同现代的帽子一样独特,刻画精细,光泽璀璨。 诗的末段诗人表达了对四耳尊流传至今的感慨,并借此反思了现代社会中的功利心态。诗人认为四耳尊的价值不仅仅在于其物质属性,更在于其精神内涵和历史价值。这种超越物质的精神追求,正是诗人所倡导的。 整首诗语言优美,情感真挚,通过对一件古代青铜器的描绘,表达了诗人对古代文化的敬仰和对美好事物的追求。同时,也表达了对现代社会中物质追求的反思和对精神价值的追求。这首诗具有很高的艺术价值和文化价值。

相关句子

诗句原文
此方而彼圆,何异冰与炭。
彼工而此朴,土簋眎玉瓒。
达人以道观,万殊等一贯。
我有四耳尊,自谓今之冠。
刻画尽精微,光泽加璀璨。
流传知几年,器不减周汉。
肯使居水湄,敬用如始盥。
殆类古罍洗,盆盎不可乱。
以好易所好,在昔有公案。
张砚晋卿石,坡老诗可按。
于以笃心盟,岂但荣目观。
缅思古之人,未尝不三叹。
君这螭文壶,相去未能半。
痴儿厌家鸡,咄咄求互换。
四美欲其并,片言为之赞。
慨然湖海襟,弗以锱铢算。

关键词解释

  • 心盟

    读音:xīn méng

    繁体字:心盟

    意思:未表现于言词的内心誓约。
      ▶明·李东阳《祭尼山庙文》:“尚冀圣灵其幸鉴之,庶几无负于心盟也。”
      ▶清·黄景仁《蒋心余先生斋头观范巨卿碑额拓本》诗:“乃今见此墓碑额,似

  • 岂但

    读音:qǐ dàn

    繁体字:豈但

    短语:不但

    英语:not only

    意思:(岂但,岂但)
    难道只是;何止。
      ▶《后汉书•何敞传》:“今明公位尊任重,责深负大

  • 于以

    读音:yú yǐ

    繁体字:於以

    意思:(参见于以)

     1.犹言于何。在何处。
      ▶《诗•召南•采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚。”
     
     2.犹言于何。用什么。
      ▶《诗•邶风•击鼓》

  • 目观

    读音:mù guān

    繁体字:目觀

    意思:(目观,目观)

     1.从外表看。
      ▶《国语•楚语上》:“﹝章华之臺﹞若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”韦昭注:“于目则美,于德则不美