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首页 《题玄同先生草堂三首》 常时忆讨论，历历事犹存。

常时忆讨论，历历事犹存。

意思：常常想起讨论，经过实习还活着。

出自作者[唐]罗隐的《题玄同先生草堂三首》

全文赏析

这首诗是作者为送别一位道友而写的，表达了对友人的依依不舍之情，同时也表达了对道教文化的热爱和追求。 首先，诗中通过对大涤山和诸天的描绘，展现出了一种神秘而壮美的景象，让人感受到道教文化的博大精深。其中，“苍苍大涤山”一句，描绘了大涤山的苍茫景象，给人以无尽的遐想；“杳杳诸天路”则描绘了诸天的神秘之路，让人感受到道教文化的神秘和深邃。 其次，诗中表达了对友人的深厚感情和不舍之情。作者通过描述友人的离去，表达了对友人的深深思念和不舍之情。“先生诀行日，曾奉数行书。意密寻难会，情深恨有馀”，这几句诗表达了作者对友人的深深情谊，同时也表达了离别的痛苦和无奈。 此外，诗中还表达了对道教文化的热爱和追求。作者通过描述道教文化在人间的影响和作用，表达了对道教文化的敬仰和追求。“太平匡济术，流落在人间”，这句诗表达了作者对道教文化能够为人间带来太平的期望和追求。 最后，诗中还表达了对道教生活的向往和怀念。作者通过描述友人离开后的生活和情感变化，表达了对道教生活的向往和怀念。“自此玄言绝，长应闭洞门”，这句诗表达了作者对道教生活的向往和怀念，同时也表达了对友人的深深思念。 总的来说，这首诗是一首充满情感和哲理的佳作，通过描绘道教文化和道教生活，表达了对道教文化的热爱和追求，同时也表达了对友人的深深情谊和离别的痛苦。

相关句子

诗句原文
杳杳诸天路，苍苍大涤山。
景舆留不得，毛节去应闲。
相府旧知己，教门新启关。
太平匡济术，流落在人间。
先生诀行日，曾奉数行书。
意密寻难会，情深恨有馀。
石桥春暖后，句漏药成初。
珍重云兼鹤，从来不定居。
常时忆讨论，历历事犹存。
酒向馀杭尽，云从大涤昏。
往来无道侣，归去有台恩。
自此玄言绝，长应闭洞门。
作者介绍 罗隐简介
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

关键词解释

  • 常时

    读音：cháng shí

    繁体字：常時

    意思：（常时，常时）

     1.固定的时间。
      ▶汉·王粲《务本论》：“种有常时，耘有常节，牧有常期。”
     
     2.平时。
      ▶唐·杜甫《天河》

  • 历历

    解释

    ◎ 历历 lìlì

    [distinctly;clearly] [物体或景象]一个个清晰分明

    历历可数

    历历在目

    引用解释

    1.清晰貌。《古诗十九首·明月

  • 历事

    引用解释

    明 代官吏实习制度。 明 初定制，国子监生学习至一定年限，分拨到政府各部门实习吏事，称“歷事”。实习凡三月，经考核，上等者报吏部候补，但须回监再学习一年，始正式授官。 清 初因承 明 制。《清史稿·选举志一》：“积分歷事之法，国初行之。监生坐监期满，拨歷部院练习政体。三月考勤，一年期满送廷试。”

    读音：

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