诗壁不待题，禅偈不在谈。
意思：诗墙不需要题，禅偈不在谈论。
出自作者[宋]董嗣杲的《游盘塘山后废寺》
全文赏析
这首诗《前生修行来，见山入骨贪》以其深邃的哲理和丰富的情感，向我们展示了一个内心深处对自然和修行有着深深渴望的诗人形象。诗中的每一句都像是一幅生动的画面，引人深思。
首联“前生修行来，见山入骨贪”，表达了诗人对山水的深深热爱，似乎暗示着诗人有着深厚的修行背景，对山水有着独特的理解。这里的“骨贪”一词，形象地描绘了诗人对山的热爱之深，如同骨子里的贪婪一般无法割舍。
颔联“自昔盛缁流，无处无精蓝。”则是对当时佛教盛行的描绘，体现了诗人所处的时代背景。
颈联“大风起江头，吹我菊帽簪。”和“景物日自殊，登顿我所甘。”描绘了风起云涌的景象，以及诗人对此的反应，表现出诗人的坚韧和毅力。
接下来的几联，如“青红夕阳光，隐约埋空岚。”、“矮松冷尘屋，暗灯明破龛。”、“好月亦爱人，离云印寒潭。”等，进一步描绘了诗人在山中的所见所感，情景交融，引人入胜。
最后，“诗壁不待题，禅偈不在谈。还须蜕浮尘，投林结莎庵。”这几句表达了诗人对超脱世俗的向往，以及对宁静、简朴生活的追求。
总的来说，这首诗以生动的语言和丰富的情感，描绘了一个内心深处对自然和修行有着深深渴望的诗人形象，同时也表达了对当时社会现实的反思和批判。整首诗语言优美，情感深沉，是一首值得细细品味的佳作。
