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首页 《七言四韵十六首》 学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。

学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。

意思:学习应该是学习天仙仙,只有金丹最的端。

出自作者[宋]张伯端的《七言四韵十六首》

全文赏析

这是一首富有哲理的诗,它以天仙的修炼为引子,探讨了人生的真谛和修行的道路。 首句“学仙须是学天仙,惟有金丹最的端”,直接点明了主题,即学习修仙应当效仿天仙,而金丹则是修仙的关键。这里金丹被赋予了重要的象征意义,它代表了真理、智慧和内在的修炼。 “二物会时情性合,五行全处虎龙蟠”,描述了金丹与性情的融合,以及五行元素在修炼过程中的相互作用。这里,金丹被比作虎龙,象征着力量和智慧,而性情则代表了人的内在本质。 “本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢”,进一步阐述了金丹与性情的结合过程,它们如同夫妻一样,通过媒聘而相聚,从而使得性情得到了升华。 “只候功成朝北阙,九霞光里驾祥鸾”,描绘了修行的最终目标——功成名就,然后驾驭祥鸾升入天堂。这里,“九霞光”象征着光明和成就,“驾祥鸾”则暗示了成功后的荣耀和自由。 总的来说,这首诗以天仙的修炼为引子,阐述了人生的真谛和修行的道路。它鼓励人们追求真理、智慧和内在的修炼,通过金丹与性情的结合,最终达到功成名就、自由自在的境界。这首诗充满了哲理和智慧,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。
二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙,九霞光里驾祥鸾。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 金丹

    读音:jīn dān

    繁体字:金丹

    英语:Jindan

    意思:
     1.古代方士炼金石为丹药,认为服之可以长生不老。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•金丹》:“夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙;黄金

  • 学仙

    读音:xué xiān

    繁体字:學仙

    意思:(学仙,学仙)
    亦作“学僊”。
     学习道家的所谓长生不老之术。
      ▶《史记•封禅书》:“黄帝且战且学僊。”
      ▶唐·段成式《酉阳杂俎•天咫》:“人姓吴名刚

  • 天仙

    读音:tiān xiān

    繁体字:天仙

    短语:嫦娥 婵娟 花 美人 尤物 娥 淑女 绝色 美女 佳人 国色天香

    英语:a beauty

    意思:
     1.

  • 须是

    读音:xū shì

    繁体字:須是

    意思:(须是,须是)

     1.必须;定要。强调某种情况。
      ▶《宣和遗事》后集:“须是忍耐强行,勿思佗事。”
      ▶《初刻拍案惊奇》卷二十:“我本为葬父,故此卖身,须

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