溪鳞佳味自可爱，何必虚名务好奇。

意思：溪鱼美味从可爱，何必虚名追求新奇。

出自作者[宋]欧阳修的《琴高鱼》

全文赏析

这首诗《琴高一去不复见，神仙虽有亦何为。溪鳞佳味自可爱，何必虚名务好奇》是一首对“琴高”的赞美的诗。首先，诗的开头“琴高一去不复见，神仙虽有亦何为。”表达了诗人对琴高这一神仙般的人物离开人世，不再出现的遗憾和惋惜。诗人用“琴高”这一典故，表达了对超凡脱俗之人的敬仰和怀念。同时，也暗示了诗人对那些追求虚名和奇特事物的人的看法，即他们所追求的“虚名”和“好奇”并不能带来真正的价值和意义。 “溪鳞佳味自可爱，何必虚名务好奇。”这两句诗则表达了诗人对自然和真实的美好事物的欣赏和赞美。诗人认为溪鳞作为一道美味，其本身的魅力就足以让人陶醉，无需去追求那些虚无的名声和奇特的事物。这体现了诗人对自然、真实和质朴的追求，以及对浮华和虚伪的反感。总的来说，这首诗通过琴高和溪鳞这两个象征，表达了诗人对超凡脱俗之人的敬仰，对自然和真实的美好事物的赞美，以及对追求虚名和奇特事物的反思。这体现了诗人对人生价值和意义的探索和思考，以及对真实、自然和质朴的追求。

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诗句原文

琴高一去不复见，神仙虽有亦何为。
溪鳞佳味自可爱，何必虚名务好奇。

作者介绍欧阳修简介

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。