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首页 《和许嵩老江上舟灾》 回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居。

回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居。

意思:回首焚躯都尿骨,为什么不早在禅居。

出自作者[宋]晁说之的《和许嵩老江上舟灾》

全文赏析

这首诗是作者借古喻今,通过描绘火德孝的场景,表达了对当时社会现实的忧虑和不满。 首联“火德孝严嗟掠虚,祝融江面怒心余。”描绘了火德孝严的场景,表达了对当时社会形势的忧虑和不安。 颔联“千寻赤尾干尧历,百仞红鳞灭禹书。”则通过比喻和象征的手法,表达了对当时社会现实的深刻认识和反思。 颈联“丙穴烘天谁得及,丁翁奔日更难如。”借用典故和传说,表达了对当时社会现实的无奈和无助。 尾联“回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居。”则表达了作者对现实的不满和无奈,以及对佛教的信仰和追求。 整首诗语言简练,寓意深刻,表达了作者对当时社会现实的深刻认识和反思,同时也表达了对佛教的信仰和追求。 总的来说,这首诗是一首具有深刻内涵的诗歌,通过描绘火德孝严的场景,表达了作者对当时社会现实的忧虑和不满,同时也表达了对佛教的信仰和追求。

相关句子

诗句原文
火德孝严嗟掠虚,祝融江面怒心余。
千寻赤尾干尧历,百仞红鳞灭禹书。
丙穴烘天谁得及,丁翁奔日更难如。
文昌右辖知几早,无妄之灾不我居。
平生易象论孙虚,富贵功名不愿余。
政府频垂忧国泪,梵宫独看竺乾书。
众惊赤壁复焚尔,自擅三禅早晏如。
回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居。
作者介绍 高启简介
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 何为

    读音:hé wéi

    繁体字:何為

    意思:(何为,何为)
    I

     1.干什么,做什么。用于询问。
       ▶《后汉书•齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’

  • 回首

    读音:huí shǒu

    繁体字:回首

    英语:turn one\'s head; turn round; look back; call to mind; recollect

    意思:(参见迴首)
    <

  • 焚躯

    读音:fén qū

    繁体字:焚軀

    意思:(焚躯,焚躯)
    犹焚身。
      ▶唐·康骈《剧谈录•狄惟谦请雨》:“曝山椒之畏景,事等焚躯;起天际之油云,法同翦爪。”参见“焚身”。

    解释:1

  • 禅居

    读音:chán jū

    繁体字:禪居

    意思:(禅居,禅居)
    僧人居住之所。指寺院。
      ▶隋·江总《修心赋》:“迩迺野开灵塔,地筑禅居。”
      ▶唐·王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“悲梵室之未宏,悼禅居之犹褊。”

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