藤萝为遮屋,图史漫娱身。
意思:藤萝为遮屋,图史漫娱身。
出自作者[宋]赵蕃的《过周文显所居》
全文赏析
这首诗《不谓于兹世,而能有若人。藤萝为遮屋,图史漫娱身。安邑谁为令,黔娄自守贫。他时独行传,端可并麒麟》是一首对人生哲理进行深入探讨的诗。它表达了诗人对那些能够超越物质世界,追求精神满足的人的赞美和敬仰。
首句“不谓于兹世,而能有若人”,诗人表达了对这个世界上能够拥有如此高尚品质的人的惊讶和赞美。这里的“兹世”可以理解为这个物质世界,而“若人”则是指那些能够超越物质追求,追求精神满足的人。
“藤萝为遮屋,图史漫娱身”,诗人描绘了一个朴素而简单的生活环境,藤萝为屋,图史为伴。这表达了这些人对物质生活的淡泊和对精神世界的追求。
“安邑谁为令,黔娄自守贫”,诗人以安邑的黔娄自比,表达了自己对这种精神追求的向往和敬仰。黔娄是古代一位清廉的官员,他虽然贫穷,但却有着高尚的品质和追求。
“他时独行传,端可并麒麟”,诗人表示自己将来也会像这些人一样,独自传播精神追求的信仰,并且认为这种信仰可以和麒麟这样的神兽一样伟大。
总的来说,这首诗表达了诗人对精神追求的向往和敬仰,以及对那些能够超越物质世界,追求精神满足的人的赞美和敬仰。这首诗通过对人生哲理的探讨,表达了诗人对人生的深刻理解和感悟。