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首页 《淳祐祭海神十六首》 行都攸依,百禄是荷。

行都攸依,百禄是荷。

意思:代理如何依据,百福是承担。

出自作者[隋]佚名的《淳祐祭海神十六首》

全文赏析

这首诗《百川所归,天地之左。
澒洞鸿蒙,功高善下。
行都攸依,百禄是荷。
制币嘉玉,以侑以妥。》是一首非常有深度的诗。它以独特的语言和意象,描绘了一种宏大而深远的意境,表达了一种对天地、历史、人生等宏大主题的深刻思考。 首先,“百川所归,天地之左。”这句诗描绘了自然界和人类社会的壮丽景象,象征着无穷无尽的流动和变化。它也暗示了人类社会和自然界的复杂性和多样性,以及它们之间的相互作用和影响。 “澒洞鸿蒙,功高善下。”这句诗描绘了一种广阔无垠、混沌初开的状态,表达了对天地初开、万物初生的敬畏和感慨。同时,“功高善下”也表达了对那些在历史长河中留下深远影响的人物或事件的赞美。 “行都攸依,百禄是荷。”这句诗描绘了一种稳定、可靠的基础,表达了对社会秩序、道德规范和人生道路的肯定和追求。同时,“百禄是荷”也表达了对幸福、吉祥的向往和追求。 最后,“制币嘉玉,以侑以妥。”这句诗描绘了一种礼仪和文化的传承,表达了对传统、文化和价值观的尊重和传承。同时,“制币嘉玉”也暗示了对美好事物的追求和创造。 总的来说,这首诗通过描绘天地初开、万物初生的景象,以及对社会秩序、道德规范和幸福吉祥的追求,表达了一种对人生、历史和自然的深刻思考和感悟。它提醒我们要珍惜历史、传承文化、追求幸福,同时也提醒我们要有广阔的视野和胸怀,去面对和接受世界的复杂性和多样性。

相关句子

诗句原文
百川所归,天地之左。
澒洞鸿蒙,功高善下。
行都攸依,百禄是荷。
制币嘉玉,以侑以妥。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 百禄

    读音:bǎi lù

    繁体字:百祿

    意思:(百禄,百禄)

     1.犹多福。
      ▶《诗•小雅•天保》:“罄无不宜,受天百禄。”
      ▶《隋书•音乐志中》:“降斯百禄,惟响惟应。”
      ▶唐·白居易

  • 行都

    读音:xíng dū

    繁体字:行都

    英语:provisional capital

    意思:在首都之外另设的一个都城,以备必要时政府暂驻,称为“行都”。
      ▶宋·范成大《昼锦行送陈福公判信州》诗:“

  • 是荷

    读音:shì hè

    繁体字:是荷

    意思:犹言为荷。意谓对你的帮助或恩惠表示感谢。多用于书信的末尾。
      ▶《花月痕》第三回:“席设宝髻坊·荔香仙院,务望便衣早临,是荷。”

    解释:1.犹言为

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