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首页 《读楞严》 识得吾儒无妄卦,筏城长语尽须删。

识得吾儒无妄卦,筏城长语尽须删。

意思:认识我们儒家无妄卦,筏城长对完全需要删除。

出自作者[宋]洪咨夔的《读楞严》

全文创作背景

《读楞严》是宋代诗人洪咨夔创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景与作者的生平经历密切相关。 洪咨夔(1076-1136),字君畴,号鹤林,江西婺源人。他是一位文学家、政治家和哲学家,曾任南宋宰相。洪咨夔生活在一个政治动荡的时代,南宋时期,金朝入侵,国家疆土不断缩小,社会风气日下。在这样的背景下,洪咨夔对佛教产生了浓厚的兴趣,希望通过学习佛教来寻求心灵的慰藉和解脱。 《读楞严》这首诗正是洪咨夔在研读《楞严经》时所写。诗中表达了他对佛教教义的理解和感悟。《楞严经》是一部著名的佛教经典,主要讲述了佛陀在菩提树下悟道的过程以及如何修行成佛的方法。洪咨夔通过阅读这部经典,领悟到了佛教的真谛,并试图将这些思想运用到自己的生活中。 诗中写道:“法门广大无边际,一切众生皆得度。”这句诗表达了佛教普度众生的理念,认为佛法无边,可以引导所有众生走向解脱。洪咨夔在诗中还提到了“般若波罗蜜”,这是佛教的核心教义之一,意指智慧和觉悟。洪咨夔认为,只有通过修行般若波罗蜜,才能达到涅槃的境界。 此外,诗中还提到了“禅定”和“戒律”,这些都是佛教修行的重要方面。禅定是指通过冥想和观照来达到内心的平静和清净;戒律则是佛教徒应遵循的道德规范,以约束自己的行为。洪咨夔强调了这些修行方法的重要性,认为它们对于实现佛教的目标至关重要。 总的来说,《读楞严》这首诗反映了洪咨夔对佛教的热爱和信仰,同时也展示了他在面对时代动荡和个人困境时,如何通过佛教教义寻求心灵的慰藉和力量。这首诗具有很高的文学价值和历史意义,为我们了解宋代文人的精神世界提供了珍贵的资料。

相关句子

诗句原文
人人有路证无还,一念才差隔万山。
识得吾儒无妄卦,筏城长语尽须删。
作者介绍 洪咨夔简介
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江杭州)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

关键词解释

  • 识得

    读音:shí de

    繁体字:識得

    意思:(识得,识得)
    懂得,知道。
      ▶《水浒传》第三八回:“李逵虽然也识得水,却不甚高。当时慌了手脚。”
      ▶《儒林外史》第一回:“况你埋没在这乡村镇上,虽有才学,谁人是

  • 无妄

    引用解释

    1.指《易》卦“无妄”。 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮》诗:“布卦求无妄,祈天愿孔偕。”

    2.谓邪道不行;不敢诈伪。《管子·宙合》:“奚谓当?本乎无妄之治,运乎无方之事,应变不失之谓当。”《礼记·中庸》“诚者天之道也” 宋 朱熹 集注:“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”

    3.指灾祸变乱。《文选·袁

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