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《读楞严》

人人有路证无还,一念才差隔万山。
识得吾儒无妄卦,筏城长语尽须删。
作品赏析
这首诗的标题是《人人有路证无还,一念才差隔万山。识得吾儒无妄卦,筏城长语尽须删。》,它是一首富有哲理的诗,通过描述“人人有路证无还”和“一念才差隔万山”的意象,表达了人生中的种种困境和挑战。 首句“人人有路证无还”是一个富有象征性的描述,它暗示了人生中的种种挑战和困难,就像是一条看似通向目标的路,但实际上却充满了未知和不确定性。这里的“路证无还”也暗示了人生道路的不可逆性,一旦走错一步,就可能陷入困境,无法回头。 第二句“一念才差隔万山”则进一步强调了人生的困境和挑战。这里的“一念”指的是一个人的想法或决策,而“隔万山”则暗示了这种错误的决策或想法所带来的后果可能是无法挽回的。这种描述让人想起人生的无常和不可预测性,也让人对人生中的每一个决定都倍加谨慎。 接下来的两句“识得吾儒无妄卦,筏城长语尽须删”则表达了对人生的理解和感悟。这里的“无妄卦”指的是《易经》中的一卦,它代表了真实、无妄、正直等含义。诗人通过这个象征性的意象,表达了对真实、正直、无妄等品质的追求和向往。同时,“筏城长语尽须删”也暗示了人生中的种种困扰和挑战都是暂时的,只要我们保持真实、正直、无妄等品质,就能够战胜它们。 总的来说,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,表达了对人生的理解和感悟。它提醒我们要谨慎决策,保持真实、正直、无妄等品质,才能战胜人生中的种种困境和挑战。同时,它也鼓励我们要不断反思和总结自己的经历,不断成长和进步。
创作背景
《读楞严》是宋代诗人洪咨夔创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景与作者的生平经历密切相关。 洪咨夔(1076-1136),字君畴,号鹤林,江西婺源人。他是一位文学家、政治家和哲学家,曾任南宋宰相。洪咨夔生活在一个政治动荡的时代,南宋时期,金朝入侵,国家疆土不断缩小,社会风气日下。在这样的背景下,洪咨夔对佛教产生了浓厚的兴趣,希望通过学习佛教来寻求心灵的慰藉和解脱。 《读楞严》这首诗正是洪咨夔在研读《楞严经》时所写。诗中表达了他对佛教教义的理解和感悟。《楞严经》是一部著名的佛教经典,主要讲述了佛陀在菩提树下悟道的过程以及如何修行成佛的方法。洪咨夔通过阅读这部经典,领悟到了佛教的真谛,并试图将这些思想运用到自己的生活中。 诗中写道:“法门广大无边际,一切众生皆得度。”这句诗表达了佛教普度众生的理念,认为佛法无边,可以引导所有众生走向解脱。洪咨夔在诗中还提到了“般若波罗蜜”,这是佛教的核心教义之一,意指智慧和觉悟。洪咨夔认为,只有通过修行般若波罗蜜,才能达到涅槃的境界。 此外,诗中还提到了“禅定”和“戒律”,这些都是佛教修行的重要方面。禅定是指通过冥想和观照来达到内心的平静和清净;戒律则是佛教徒应遵循的道德规范,以约束自己的行为。洪咨夔强调了这些修行方法的重要性,认为它们对于实现佛教的目标至关重要。 总的来说,《读楞严》这首诗反映了洪咨夔对佛教的热爱和信仰,同时也展示了他在面对时代动荡和个人困境时,如何通过佛教教义寻求心灵的慰藉和力量。这首诗具有很高的文学价值和历史意义,为我们了解宋代文人的精神世界提供了珍贵的资料。
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