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首页 《题海陵开元寺栖云庵》 永谢应龙召,深栖双树林。

永谢应龙召,深栖双树林。

意思:永谢应龙召,深栖双树林。

出自作者[宋]贺铸的《题海陵开元寺栖云庵》

全文赏析

这首诗描绘了一个道人如同浮云般,从王屋山巅飘然而至。他似乎具有神奇的力量,早上出现的时候,云朵聚合;到了晚上,就化为四海的甘霖。然而,这一切都只是大自然的游戏,浮云本无意于此。道人深深地感激应龙的召唤,让他在深林的双树间栖息。在那里,他注视着苍生的热恼,千载以来,一直在仰望慈悲的荫庇。 皎洁的月亮展示着弦月的盈亏,清风从古至今一直吹拂。有谁能够颂扬这甘露的功德,让它如同海潮一般轰然作响呢?只有这个支离病弱的居士,用他无弦的琴,和着大自然的韵律,弹奏出内心的颂歌。 在这首诗中,诗人通过道人的形象,展现了大自然的伟大和生命的脆弱。同时,他也表达了对自然力量的敬畏和对生命的珍视。诗中的道人、应龙、双树、皎月、清风等元素,都充满了象征意义,让人在品味诗句的同时,也感受到了诗人内心的深沉与豁达。

相关句子

诗句原文
道人犹浮云,发彼王屋岑。
朝见肤寸合,暮为四海霖。
造物一戏耳,浮云本无心。
永谢应龙召,深栖双树林。
苍生热恼地,千载仰慈阴。
皎月示弦晦,清风何古今。
谁举甘露颂,轰然海潮音。
支离病居士,和以无弦琴。
作者介绍 陆游简介
贺铸(1052~1125),北宋词人。字方回,又名贺三愁,人称贺梅子,自号庆湖遗老。汉族,祖籍山阴(今浙江绍兴),出生于卫州共城县(今河南辉县市)。出身贵族,宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐·贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

贺铸长身耸目,面色铁青,人称贺鬼头,曾任右班殿直,元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州,杜门校书。不附权贵,喜论天下事。

能诗文,尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样,兼有豪放、婉约二派之长,长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严,富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作,意境高旷,语言浓丽哀婉,近秦观、晏几道。其爱国忧时之作,悲壮激昂,又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作,足见其影响。

关键词解释

  • 双树

    读音:shuāng shù

    繁体字:雙樹

    意思:(双树,双树)
    娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。
      ▶《大般涅槃经》卷一:“一时佛在拘施郡城,力士生地,阿利罗跋提河边,娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲涅槃

  • 应龙

    读音:yìng lóng

    繁体字:應龍

    意思:(应龙,应龙)

     1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时,有应龙以尾画地成江河,使水入海。
      ▶《楚辞•天问》:“河海应龙,何画何歷?鲧何所营?禹何所存?”

  • 树林

    读音:shù lín

    繁体字:樹林

    短语:原始林 丛林 山林 树丛 森林

    英语:woods

    意思:(树林,树林)
    成片生长的树木。
      ▶宋·欧阳修《醉翁

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