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首页 《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》 至寂静中能有感,遍酬应后却无形。

至寂静中能有感,遍酬应后却无形。

意思:到寂静中能有感,到处应酬后却没有形。

出自作者[宋]姚勉的《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》

全文赏析

这首诗《一点灵虚镜样明,只须提掇要常醒》是一首富有哲理的诗,它以镜子为比喻,阐述了灵虚、常醒的重要性。诗人通过描绘微妙的感知和反应,强调了洞察力和预知能力的重要性。 首联“一点灵虚镜样明,只须提掇要常醒。”中的“一点灵虚”指的是一种内在的灵性或智慧,而“镜样明”则形容这种灵性如同明镜一般清晰明亮。诗人通过这个比喻,表达了只有保持清醒和敏锐的感知,才能洞察事物的本质和真相。而“只须提掇要常醒”则进一步强调了保持清醒的重要性,提醒我们要时刻警醒,不断反思和提升自己。 颔联“微几才动先知吉,万象交森独测灵。”中的“微几才动”指的是细微的变化或征兆,“先知吉”则表达了预知未来的可能性。诗人通过这个描述,强调了洞察力和预知能力的重要性,即能够提前感知到事物的变化和趋势,从而做出正确的决策和行动。而“万象交森独测灵”则进一步强调了这种洞察力和预知能力在面对复杂多变的世界时的重要性。 颈联“至寂静中能有感,遍酬应后却无形。”中的“至寂静中”指的是一种极端的安静和空灵的状态,“能有感”则表达了在这样一种状态下,人的感知和反应能力会得到极大的提升。而“遍酬应后却无形”则强调了这种感知和反应是无形的,不会留下任何痕迹或影响。这进一步强调了保持清醒和敏锐的重要性,同时也提醒我们要避免过度反应和情绪化。 尾联“死灰枯木都非法,但读吾儒一字经。”中的“死灰枯木”指的是一种枯竭、静止的状态,而“都非法”则表达了这种状态不是真正的存在或状态。诗人通过这个比喻,提醒我们要保持一颗清净的心,不受外界的干扰和诱惑,不断学习和提升自己。而“但读吾儒一字经”则表达了通过阅读和学习儒家经典来提升自己的境界和智慧。 总的来说,这首诗表达了保持清醒、敏锐感知、洞察力和预知能力的重要性,同时也提醒我们要保持一颗清净的心,不断学习和提升自己。这些哲理对于我们的人生和修行都有着重要的启示和指导意义。

相关句子

诗句原文
一点灵虚镜样明,只须提掇要常醒。
微几才动先知吉,万象交森独测灵。
至寂静中能有感,遍酬应后却无形。
死灰枯木都非法,但读吾儒一字经。

关键词解释

  • 酬应

    读音:chóu yìng

    繁体字:酬應

    英语:social interaction

    意思:(酬应,酬应)

     1.应答,应对。
      ▶《北齐书•徐之才传》:“﹝徐之才﹞年十三,召为

  • 有感

    读音:yǒu gǎn

    繁体字:有感

    意思:有感触;有感受。
      ▶宋·梅尧臣《河阳秋夕梦与永叔游嵩》诗:“揽衣方有感,还喜问来音。”
      ▶清·叶廷琯《鸥陂渔话•刘涧香父子遗诗》:“先涧翁殁,以诸生终,未竟所学,同人咸

  • 能有

    读音:néng yǒu

    繁体字:能有

    意思:反问语。古时多见于诗词。
      ▶宋·周邦彦《苏幕遮•风情》词:“陇云沉,新月小。杨柳梢头,能有春多少?”宋·辛弃疾《清平乐•木樨》词:“打来休似年时,小窗能有高低,无顿许多香处,只消

  • 后却

    读音:hòu què

    繁体字:後卻

    意思:(后却,后却)
    退却。
      ▶元·柳贯《袁伯长侍讲虞伯生马伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句》:“巨敌无前勍,偏师当后却。”

    造句

  • 无形

    读音:wú xíng

    繁体字:無形

    英语:invisible

    意思:(无形,无形)

     1.不见形体。
      ▶《礼记•曲礼上》:“听于无声,视于无形。”
      ▶孔颖达疏:“

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