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首页 《宿茅山寄舍弟》 仙山空有庙,举世更无人。

仙山空有庙,举世更无人。

意思:仙山空有庙,世上再没有人。

出自作者[唐]徐铉的《宿茅山寄舍弟》

全文赏析

这首诗《茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。》是一首描绘茅山神仙家族的诗。它通过描绘茅许(即茅山神仙家族中的神仙)的灵气和一家人的仙缘,表达了对神仙生活的向往和对世俗生活的反思。 首先,诗中描述了茅许一家同赴仙界,如同宾客一般,这暗示了他们与世无争、超凡脱俗的生活态度。同时,诗中也提到“仙山空有庙”,这可能是在暗示人们对于神仙的崇拜和敬仰,但实际上他们并不能真正理解神仙的生活方式,只能通过庙宇来寄托自己的想象和愿望。 接着,“独往诚违俗”一句表达了对世俗生活的反思。诗人认为,如果一个人选择独自前往仙界,那么他可能会违背世俗的期望和责任,这也体现了诗人对于人生选择的思考和探索。 “浮名亦累真”一句则表达了对虚名和浮名的反思。诗人认为,虚名和浮名可能会给人带来真正的困扰和负担,因此需要谨慎对待。 最后,“当年各自勉,云洞镇长春”一句表达了对未来的期许和祝愿。诗人希望每个人都能在人生的道路上不断努力,像云洞一样保持长久的青春和活力,同时也希望人们能够珍惜自己的生命和时间,不断追求自己的梦想和目标。 总的来说,这首诗表达了诗人对于人生、生命、梦想和责任等方面的思考和探索,同时也表达了对神仙生活的向往和对世俗生活的反思。通过这首诗,我们可以感受到诗人对于人生的深刻思考和对生命的珍视。

相关句子

诗句原文
茅许禀灵气,一家同上宾。
仙山空有庙,举世更无人。
独往诚违俗,浮名亦累真。
当年各自勉,云洞镇长春。
作者介绍
徐铉(916年—991年),字鼎臣,南唐、北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍。他的父亲徐延休也是一位著名的文学家和书法家。

徐铉十岁开始能够写作,以文笔清丽工整著称,被誉为唐代韩愈之后的诗文“韩徐”。他的诗歌和散文以清新淡雅、自然优美为主,代表作品有《风入松》、《赋得古原草送别》等。他还是一位杰出的书法家,擅长楷书和行书,代表作品有《竹轴帖》、《道德经》等,对中国书法艺术的传承和发展有着深远的影响。

总的来说,徐铉是中国文化艺术领域的杰出代表,他的诗歌、散文和书法都达到了很高的水平,并对后人产生了深远的影响。他是中国文化史上不可或缺的一部分。

关键词解释

  • 仙山

    读音:xiān shān

    繁体字:仙山

    意思:
     1.仙人居住的山。
      ▶唐·刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗:“三乡陌上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。”
     
     2.比喻远离市廛的幽静

  • 举世

    读音:jǔ shì

    繁体字:舉世

    短语:天下 世界 普天之下 大世界 大千世界 全世界 五湖四海 大地 世上 中外 世 海内

    英语:all over the world

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 空有

    读音:kōng yǒu

    繁体字:空有

    意思:
     1.佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。
      ▶《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清凈一味,无有乖诤;千载已后,乃兴空有二种异论。”
      ▶

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