城中安得山，无山安得诗。
意思：城中怎能山，没有山怎么能诗。
出自作者[宋]杨万里的《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首》
全文赏析
这首诗以诗人的游踪为线索，通过对五羊城（广州）山水之美的不满，到归亭放怀痛饮，再到山水之美的豁然开朗，表达了诗人对山水之美的独特感受。
首句“城中安得山，无山安得诗”，直接点明诗人的矛盾心态，希望能在城市中见到山，以激发创作诗歌的灵感。然而，如果无山，那么诗人将失去创作的源泉。这种矛盾的心理状态，为整首诗定下了基调。
“有镜不敢览，尘面我自知”，诗人表达了对广州城中无山的无奈和失望。这里的“镜”可以理解为镜子，也可以理解为自然之镜——山水。然而，眼前的城市景象让诗人感到失望，仿佛看到了城市的尘埃，这让他深感无奈。
“解维来归亭，山水奔相随”，随着船只离开城市，诗人看到了山水之美。这里用“奔”字形容山水之动态，生动地描绘出山水的活力和生机。
“水光动我巾，山色染我衣”，进一步描绘了诗人对山水之美的感受。水光山色相互映照，仿佛在洗涤诗人的衣物，让他感受到大自然的清新和美丽。
“舟行将一月，恨速不恨迟”，诗人对旅途中的一个月感到满足，尽管时间过得很快，但他并不感到厌烦。这种心态反映出他对自然的热爱和对生活的欣赏。
“山云来未已，江月皎无滓”，这里描绘了山间的云雾和明亮的月光，进一步展现了山水之美的丰富性和多样性。
最后，“开怀放之入，出语颇似之”表达了诗人对自然之美的接纳和欣赏，他的言语也如同自然一样美丽动人。
总的来说，这首诗通过描绘诗人在广州城中寻找山水之美却不得的经历，到离开城市后对山水之美的豁然开朗，表达了诗人对自然之美的热爱和欣赏。整首诗语言优美，情感真挚，给人以深刻的感受。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。