羲文孔子一先天，互把精微著易篇。
意思：伏羲文化孔子一先天，同时把精细著易篇。
出自作者[宋]王庆升的《入道诗十九首》
全文赏析
这首诗是用来赞美中华文化的伟大先驱——伏羲、文王、孔子等人的。它以简洁明快的语言，表达了对易经的深刻理解，以及对易经中阴阳哲学的赞美。
首句“羲文孔子一先天”，提到了伏羲、文王、孔子三位伟大的人物。他们都是中华文化的开创者和传承者，他们的思想、智慧和成就，为中华文化的发展奠定了基础。其中，“一先天”表达了对他们超前的思考和行动的赞扬。
第二句“互把精微著易篇”，进一步阐述了易经的重要性。易经是中华文化的重要组成部分，它包含了阴阳哲学的精微思想，是指导人们生活、工作和思考的重要工具。伏羲、文王、孔子等人，通过著易篇，将阴阳哲学的精微思想传播给了后人，为中华文化的传承和发展做出了重要贡献。
第三句“不用阴阳真正理”，强调了阴阳哲学的真正内涵和价值。阴阳哲学是中华文化的基础，它包含了自然、社会和人类自身的规律和法则，是人们认识世界、改造世界的重要工具。只要掌握了阴阳哲学的真正理，就能避免走旁蹊曲径，避免走弯路和错误的路。
最后一句“旁蹊曲径是徒然”，是对前一句的进一步阐述。如果不能真正理解和掌握阴阳哲学的真正理，就会在探索过程中走旁蹊曲径，浪费时间和精力，最终一无所获。
总的来说，这首诗赞美了中华文化的伟大先驱和易经的重要价值，强调了阴阳哲学的真正内涵和价值，提醒人们要真正理解和掌握阴阳哲学的真正理，避免走旁蹊曲径，避免走弯路和错误的路。
