厌苦群生含万像，归依大觉达三无。
意思：厌恶群生含万像，归依大觉达三没有。
出自作者[宋]宋太宗的《缘识》
全文赏析
这首诗是一首表达佛教哲理的诗，它通过描绘一种超越亲疏、法界平等、厌弃世俗、归依佛法、追求真理的境界，表达了对真理的追求和对生命的理解。
首先，诗中的“随机发问绝亲疏”表达了一种超越世俗亲疏关系的态度，强调了人与人之间的平等和无差别性。这种态度体现了佛教的“无我”观念，即认为每个人都应该超越自我，关注他人的利益，而不是只关注自己的利益。
“法界明文本不殊”表达了对于宇宙真理的理解，认为法界本就是明亮的，只是人们往往被自己的欲望和偏见所蒙蔽，看不到真相。这里的“法界”可以理解为宇宙、世界、生命等一切存在的事物和现象。
“厌苦群生含万像”表达了对世俗生活的厌弃和痛苦的感受，认为人们生活在无尽的烦恼和痛苦之中，需要寻求解脱之道。这里的“群生”可以理解为人类社会中的各种存在，包括自己和其他人。
“归依大觉达三无”表达了对佛法的归依和追求，认为只有通过佛法的智慧和修行，才能达到解脱和超越的境界。这里的“大觉”可以理解为佛的智慧和觉悟，“三无”则是指佛教中的“空、无相、无愿”三无境界。
“莲开湛寂真如境”描绘了一个宁静、寂静、真实的境界，这是佛法中常提到的“净土”，是人们追求的理想境界。
最后，“缘起生中平等用，直须乐道善心居”表达了对于生命和存在的理解，认为一切都是因缘和合而生，一切都是平等的存在，需要用善心去对待一切。这里的“缘起”是指因果关系，“善心居”则是指保持善良的心境和生活态度。
总的来说，这首诗表达了一种超越世俗、追求真理、归依佛法的精神境界，是对生命和存在的深刻思考和理解。它鼓励人们超越自我，关注他人，追求真理，保持善良的心境和生活态度。
