掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。
意思：负责中定有庵摩在，云端悬知道雾雨蒙蒙。
出自作者[宋]苏辙的《劝子瞻修无生法》
全文赏析
这首诗《除却灵明一一空，年来丹灶漫施功》是一首描绘道家修炼生活的诗，表达了诗人对道家思想的深刻理解和感悟。
首联“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功”，诗人用简洁的语言描绘了道家修炼的过程和效果。这里的“除却灵明一一空”是道家修炼的核心观念，即通过修炼，去除内心的各种欲望和杂念，达到心灵的空灵境界。而“年来丹灶漫施功”则表达了诗人多年来在丹灶前努力修炼的情景，尽管付出了很多努力，但修炼的效果并不明显。
颔联“掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙”，诗人用形象的语言描绘了修炼过程中的一些具体体验和感受。其中，“掌中定有庵摩”指的是在手掌中感觉到一种特殊的能量或物质，这是道家修炼中常见的体验之一。而“云际悬知雾雨蒙”则表达了诗人对未来修炼效果的想象和期待，想象着在云雾缭绕中感受到神秘的力量和氛围。
颈联“已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜”，诗人进一步强调了道家修炼中信心和戒律的重要性。其中，“信心留掣电”表达了诗人对道家思想的坚定信仰和追求，就像闪电一样明亮而坚定。而“净戒拂昏铜”则强调了修炼者需要遵守的道家戒律，这些戒律可以帮助他们清除内心的迷惑和混乱，保持清醒和理智。
尾联“谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷”，诗人表达了自己虽然身处江南，但内心并不贫穷。这里的“逐客江南岸”指的是诗人流落江南，但“身世虽穷心不穷”则表达了诗人对道家思想的执着追求和内心的丰富性。
总的来说，这首诗表达了诗人对道家思想的深刻理解和感悟，通过描绘道家修炼的过程和体验，表达了自己对人生和宇宙的独特见解。同时，诗人在诗中也表达了自己对道家思想的坚定信仰和追求，即使身处困境，也不忘初心。这首诗的语言简洁明了，意象生动形象，情感真挚深沉，是一首优秀的诗歌作品。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。