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《劝子瞻修无生法》

除却灵明一一空,年来丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在,云际悬知雾雨蒙。
已赖信心留掣电,要须净戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸,身世虽穷心不穷。
作品赏析
这首诗《除却灵明一一空,年来丹灶漫施功》是一首描绘道家修炼生活的诗,表达了诗人对道家思想的深刻理解和感悟。 首联“除却灵明一一空,年来丹灶漫施功”,诗人用简洁的语言描绘了道家修炼的过程和效果。这里的“除却灵明一一空”是道家修炼的核心观念,即通过修炼,去除内心的各种欲望和杂念,达到心灵的空灵境界。而“年来丹灶漫施功”则表达了诗人多年来在丹灶前努力修炼的情景,尽管付出了很多努力,但修炼的效果并不明显。 颔联“掌中定有庵摩在,云际悬知雾雨蒙”,诗人用形象的语言描绘了修炼过程中的一些具体体验和感受。其中,“掌中定有庵摩”指的是在手掌中感觉到一种特殊的能量或物质,这是道家修炼中常见的体验之一。而“云际悬知雾雨蒙”则表达了诗人对未来修炼效果的想象和期待,想象着在云雾缭绕中感受到神秘的力量和氛围。 颈联“已赖信心留掣电,要须净戒拂昏铜”,诗人进一步强调了道家修炼中信心和戒律的重要性。其中,“信心留掣电”表达了诗人对道家思想的坚定信仰和追求,就像闪电一样明亮而坚定。而“净戒拂昏铜”则强调了修炼者需要遵守的道家戒律,这些戒律可以帮助他们清除内心的迷惑和混乱,保持清醒和理智。 尾联“谁言逐客江南岸,身世虽穷心不穷”,诗人表达了自己虽然身处江南,但内心并不贫穷。这里的“逐客江南岸”指的是诗人流落江南,但“身世虽穷心不穷”则表达了诗人对道家思想的执着追求和内心的丰富性。 总的来说,这首诗表达了诗人对道家思想的深刻理解和感悟,通过描绘道家修炼的过程和体验,表达了自己对人生和宇宙的独特见解。同时,诗人在诗中也表达了自己对道家思想的坚定信仰和追求,即使身处困境,也不忘初心。这首诗的语言简洁明了,意象生动形象,情感真挚深沉,是一首优秀的诗歌作品。
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