大一今何处，登堂似昔时。
意思：大一现在何处，登堂像过去。
出自作者[唐]贯休的《经普化禅师影院》
全文赏析
这是一首诗，通过对“大一”的回忆，表达了对过去的怀念和对现在的感慨。
首联“大一今何处，登堂似昔时。”诗人首先提出问题，大一如今在哪里？然后他回忆起过去登堂的情景，仿佛还是过去一样。这里的“大一”可能是指一种古老的学问、哲学或者宗教，也可能是指一种特定的环境或者经历。这一句通过对比现在和过去，表达了时间的流逝和岁月的无情。
颔联“曾蒙金印印，得异野干儿。”诗人回忆起曾经受到过大一的教诲，得到了不同于一般人的智慧和理解。这里用“金印”象征权威和地位，用“野干儿”比喻普通的、无知的人。这一句表达了诗人对过去的感激和怀念，也表达了他对现在自己的反思和自嘲。
颈联“影束龙神在，门荒桐竹衰。”诗人描述了大一教诲的深远影响，如同龙神被束缚一样，永不消逝。然而，门前的桐竹已经衰败，象征着过去的辉煌已经不再。这一句表达了诗人对过去的敬仰和对现在的无奈。
尾联“谁云续僧史，别位著吾师。”诗人提出问题，谁会继续记录僧侣的历史？而我师则可以在另一个位置上被记录下来。这里表达了诗人对过去的怀念和对未来的期待，同时也表达了他对吾师的敬仰和感激之情。
总的来说，这首诗通过对过去的回忆和对现在的感慨，表达了诗人对过去的感激、对现在的反思、对未来的期待以及对吾师的敬仰之情。这是一首充满情感和思考的诗，值得一读。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。