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首页 《寻李山人不遇》 莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。

莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。

意思:不要为没有家陪寺吃,应根据将米给人做饭。

出自作者[唐]王建的《寻李山人不遇》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它描绘了一个隐居山中的客人的生活和情感。 首联“山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。”诗人描绘了一个山中隐士的生活,他似乎已经习惯了山中岁月,随着时间的流逝,他似乎已经忘记了时间的流逝。他在溪边放鹤,在山洞中下棋,过着一种与世无争的生活。 颔联“生金有气寻还远,仙药成窠见即移。”这两句诗表达了隐士对自然和生命的深深敬畏。他看到山中蕴藏着巨大的潜力,但又觉得距离自己还很遥远。对于仙药,他则认为如果看到了,就应该立即移走。这表达了他对生命的珍视和对自然的敬畏之情。 颈联“莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。”这两句诗表达了隐士对生活的无奈和对现实的妥协。他不能像以前那样自由自在,需要陪寺工作来维持生计。但他也明白,他需要帮助他人,将米寄给需要的人。这表现出他的善良和同情心。 尾联“从头石上留名去,独向南峰问老师。”这两句诗表达了隐士对过去的怀念和对未来的期待。他希望能够在石头上留下自己的名字,向南峰的老师请教未来的路该怎么走。这表现出他的决心和勇气,以及对未来的期待和向往。 总的来说,这首诗描绘了一个山中隐士的生活和情感,表达了他对自然的敬畏、对生活的无奈、对未来的期待和对过去的怀念。这首诗语言优美,情感真挚,给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。
生金有气寻还远,仙药成窠见即移。
莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
从头石上留名去,独向南峰问老师。
作者介绍 柳宗元简介
王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 无家

    读音:wú jiā

    繁体字:無家

    意思:(无家,无家)

     1.没有妻室。
      ▶《诗•召南•行露》:“谁谓女无家,何以速我狱?”朱熹集传:“家,谓以媒聘求为家室之礼也。”
      ▶《诗人主客图•清奇雅正

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