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首页 《兵后经永安法空寺寄悟禅师(其寺贼所焚)》 常说人间法自空,何言出世法还同。

常说人间法自空,何言出世法还同。

意思:常说人世间法从空中,为什么说出世法还同。

出自作者[唐]皎然的《兵后经永安法空寺寄悟禅师(其寺贼所焚)》

全文赏析

这首诗《常说人间法自空,何言出世法还同》是一首富有哲理的诗,它探讨了人生、宇宙和生死的问题,表达了对出世与入世、现实与理想之间矛盾的深深思考。 首句“常说人间法自空,何言出世法还同”揭示了人间的法则是虚空的,即使我们试图逃避它,它仍然如影随形。然而,出世的法则似乎也并不真实,因为人始终无法完全脱离世俗的困扰和牵绊。这种矛盾性,既揭示了人生的复杂性和多元性,也表达了对人生困境的深深理解。 “微踪旧是香林下,
余烬今成火宅中”描绘了人生的变迁和无常。过去的微小痕迹在时间的流逝中变得模糊不清,而现在的我们却身处火宅之中,面临着种种困难和挑战。这种对比,既表达了对过去的怀念和对现在的无奈,也揭示了人生的无常和变化。 “后夜池心生素月,春天树色起悲风”描绘了夜晚池心的素月和春天的树色,这些景象充满了凄凉和哀伤,似乎在诉说着人生的苦难和无奈。 最后,“吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。”这句话表达了对人生短暂和无常的深深理解,同时也表达了对那些能够看透人生虚无的人的敬仰。 总的来说,这首诗通过描绘人生的无常、变迁和苦难,表达了对人生的深深理解和敬仰。它提醒我们珍惜当下,面对现实,同时也启示我们寻求内心的平静和智慧,以应对人生的种种挑战。

相关句子

诗句原文
常说人间法自空,何言出世法还同。
微踪旧是香林下,余烬今成火宅中。
后夜池心生素月,春天树色起悲风。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。
作者介绍 皎然简介
皎然(720年-804年),俗姓谢,字清昼,是唐朝著名的诗人、僧人和茶道家。他是中国山水诗创世人谢灵运的后代,出生于浙江省湖州市。皎然一生游学四方,广交名士,自幼喜好佛学和文学,擅长写山水诗。他的诗歌风格清丽脱俗,以描绘山水胜景和描写人物情感为主,具有良好的文学价值。

皎然不仅在文学领域有所成就,也是茶道家和佛学家。他在茶道方面的造诣非常深厚,被誉为“茶圣”,并在《茶经》中总结了自己多年来的茶道心得。此外,他还致力于佛教事业,曾经担任东林寺的净土宗法师,为佛教的发展作出了贡献。

关键词解释

  • 出世

    读音:chū shì

    繁体字:出世

    短语:洁身自好 落落寡合 孤芳自赏 孤傲 出生 诞生 与世无争 淡泊 恬淡

    英语:(v) be born; enter the world

  • 人间

    读音:rén jiān

    繁体字:人間

    短语:尘 尘世 江湖 浊世 凡

    英语:man\'s world

    意思:(人间,人间)
    亦作“人闲”。
     
     

  • 世法

    读音:shì fǎ

    繁体字:世法

    意思:
     1.代代效法。
      ▶《国语•齐语六》:“昔吾先王昭王、穆王,世法文、武远绩以成名。”
      ▶汉徐干《中论•贵验》:“皆书名前策,着形列图,或为世法,或为世戒,可不慎

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