道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。
意思：道三班到宝，同根并蒂，要求方面的，不要在身体形象。
出自作者[元]李道纯的《沁园春 赠静庵口诀》
全文赏析
这首诗是典型的道家炼丹术的诗歌表达，它描绘了一种追求长生不老、超脱凡尘的修行方式。炼丹术在中国古代是一种非常流行的修行方法，特别是在道家和道教中。
首先，这首诗表达了一种对“元神”、“祖气”、“至宝”等道家修行概念的深刻理解。它强调了修炼过程中的三个重要阶段：息定神清、四象合和、性命两全。这些阶段反映了道家修行的核心原则，即通过调整呼吸、保持内心平静，达到与自然和谐共处，进而提升自身的精神和身体能力。
“历劫元神，旦初祖气”这两句诗描绘了修炼过程中的精神状态和初始状态，强调了修炼的长期性和初始阶段的宝贵性。
“太始元精。道三般至宝，同根并蒂”这些诗句进一步强调了道家修行中的“道”和“至宝”的概念。道是宇宙的根本，至宝则是修行过程中的重要工具和资源。
“欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固”这两句诗表达了修行的目的不是追求肉体的长生不老，而是通过调整呼吸、保持内心平静，达到与自然和谐共处，进而提升自身的精神和身体能力。
“丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈”这两句诗描绘了炼丹的过程，强调了炼丹的技巧和耐心。通过调和阴阳、运用符火，慢慢炼制出丹头，从而获得长生不老的能力。
总的来说，这首诗表达了一种追求超脱凡尘、长生不老的修行理念，通过调整呼吸、保持内心平静，达到与自然和谐共处，进而提升自身的精神和身体能力。它强调了修行的长期性、技巧性和耐心性，是一种非常有价值的修行指南。
