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首页 《题福海院》 庐阜新兰若,龙天古道肠。

庐阜新兰若,龙天古道肠。

意思:庐山新寺庙,龙天古道心肠。

出自作者[宋]白玉蟾的《题福海院》

全文赏析

这首诗是一首赞美庐阜新兰若的诗,通过对寺庙的描绘,表达了对佛教的敬仰和对寺庙的赞美之情。 首句“庐阜新兰若,龙天古道肠”,直接点明地点和寺庙的历史,同时“龙天古道”也暗示了寺庙的重要性和历史悠久。 “殿妆金彩焕,佛放白毫光”,描绘了寺庙的华丽和佛像的庄严,金碧辉煌的殿堂和佛像放出的光芒,进一步强调了寺庙的庄重和神圣。 “竹长真如翠,花开般若香”,竹林和花朵的描绘,增添了寺庙的生机和美丽,也进一步强调了寺庙的宁静和祥和。 “禅波风浩浩,慈阴日穰穰”,这两句诗描绘了寺庙的氛围,既有禅定的平静,又有慈悲的温暖,进一步强调了寺庙的精神内涵。 最后,“鼻祖共毫老,中兴乃谷堂。僧勤今继志,万载一炉香。”表达了对寺庙的创始人和继承者的敬仰,同时也表达了对寺庙未来发展的期待和祝愿。 总的来说,这首诗通过对庐阜新兰若寺庙的描绘,表达了对佛教的敬仰和对寺庙的赞美之情,同时也传递了对寺庙未来发展的美好祝愿。

相关句子

诗句原文
庐阜新兰若,龙天古道肠。
殿妆金彩焕,佛放白毫光。
竹长真如翠,花开般若香。
禅波风浩浩,慈阴日穰穰。
鼻祖共毫老,中兴乃谷堂。
僧勤今继志,万载一炉香。
作者介绍 皮日休简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 兰若

    读音:lán rě

    繁体字:蘭若

    英语:temple

    意思:(兰若,兰若)

     1.兰草与杜若。皆香草。
      ▶《文选•颜延之<和谢监灵运>》:“芬馥歇兰若,清越夺琳珪。”

  • 古道

    读音:gǔ dào

    繁体字:古道

    英语:trackway

    意思:
     1.古代之道。泛指古代的制度、学术、思想、风尚等。
      ▶汉·桓宽《盐铁论•殊路》:“夫重怀古道,枕籍《诗》《书》,危不

  • 庐阜

    读音:lú fù

    繁体字:廬阜

    意思:(庐阜,庐阜)
    庐山。
      ▶南朝·梁·刘孝绰《酬陆长史倕》诗:“庐阜擅高名,岧岧凌太清。”
      ▶唐·孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》:“江路经庐阜,松门入虎溪。

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