嵩岭今成花练术，周原空咏堇如饴。
意思：皇甫嵩岭现在成花训练方法，周原空咏堇如饴。
出自作者[宋]范祖禹的《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首·右术煎》
全文赏析
这首诗《八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝》是一首对古代传说和历史人物进行赞美和寄托的诗篇。通过对八公淮水、四皓商山等历史地点的描绘，诗人表达了对古代神仙传说和道家文化的敬仰之情。
首联“八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝”，诗人以典故起兴，描绘了淮水边的八公和商山中的四皓形象。淮水丹灶和商山紫芝，都是古代传说中的神仙故事，诗人以此为引子，表达了对神仙传说和道家文化的敬仰之情。
颔联“嵩岭今成花练术，周原空咏堇如饴”，诗人进一步描绘了神仙的神奇之处，嵩岭上的花变成了练术，周原上的人们只能空自咏叹堇如饴。这里的“花练术”和“堇如饴”都是形容神仙的神奇之处，表达了诗人对神仙的向往之情。
颈联“容颜冰雪端能变，心肺尘埃信可治”，诗人表达了对神仙的赞美之情，认为神仙的容颜能够从冰雪变为青春，而心肺上的尘埃也能够被治疗。这里诗人运用了夸张和比喻的手法，进一步突出了神仙的神奇之处。
尾联“多病直疑生羽翼，更纡仙客上清词”，诗人以自己的多病之身，想象如果能够成为神仙，就能够摆脱疾病的困扰，同时也表达了对仙客上清词的敬仰之情。这里诗人运用了对比和象征的手法，进一步突出了对神仙的向往之情。
总的来说，这首诗通过对古代传说和历史人物的赞美和寄托，表达了诗人对神仙传说和道家文化的敬仰之情。同时，诗中也表达了诗人自身的向往和追求，希望自己能够摆脱疾病的困扰，达到神仙般的境界。整首诗语言优美，意象丰富，情感真挚，是一首优秀的诗歌作品。
