内殿无文僧，驺虞谁能牵。
意思：内殿无名和尚，谁能牵骝虞。
出自作者[唐]陈陶的《寄元孚道人》
全文赏析
这首诗《梵宇章句客，佩兰三十年》是一首非常优美的诗，它通过描绘作者在寺庙中度过三十年的生活，表达了作者对佛教的虔诚和对人生的深刻思考。
首先，诗中描绘了作者骑着碧云马，手持翰林鞭的形象，这象征着他在佛教世界中的地位和身份。他曾经攀登五岳，身穿金衣，曳着祥烟，这描绘了他的丰富经历和崇高地位。他高攀桐君的手，左倚鸑鷟肩，这表达了他对佛教的深深信仰和对人生的深刻理解。
接着，诗中描述了作者在哭玉秋雨中，在摘星春风前的场景。这些场景描绘了作者对人生的感慨和思考，也表达了他对佛教的深深热爱。他凭几见广宣，横輈截洪偃，表达了他对佛教教义的深入理解和领悟。
然后，诗中描绘了作者在悟道后的生活，他独自在石壁中眠，只有孤云相伴。龙降始得偈，龟老方巢莲，表达了他对佛教教义的深入理解和领悟。内殿无文僧表达了他对佛教文化的深深敬仰和热爱。
最后，诗中提到了问楚水，吊屈几潺湲，这表达了他对屈原的深深敬仰和对楚文化的深深热爱。
总的来说，这首诗通过描绘作者在寺庙中度过的三十年的生活，表达了作者对佛教的虔诚和对人生的深刻思考。整首诗语言优美，情感深沉，是一首非常优秀的诗歌。
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。