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首页 《永寿县太君周氏挽辞二首》 永寿开新邑,长沙返旧茔。

永寿开新邑,长沙返旧茔。

意思:永寿开新邑,长沙返回墓地。

出自作者[宋]王安石的《永寿县太君周氏挽辞二首》

全文赏析

这首诗《永寿开新邑,长沙返旧茔》是一首对人生变迁和家族传承的深情赞美和感慨。它描绘了家族的兴衰荣辱,以及人们对家族历史和传统的尊重和怀念。 首联“永寿开新邑,长沙返旧茔”,诗人以简洁明快的语言描绘了家族的变迁和发展。其中,“永寿”指的是新的居住地,“开新邑”意味着家族在新的地方建立了新的家园。而“长沙”则是指回返旧时的墓地,“返旧茔”则表达了对家族历史和传统的尊重和怀念。 颔联“金葩冷钿轴,粉字暗铭旌”,诗人通过描绘家族的文物和历史遗产来表达对家族传统的敬仰和怀念。“金葩”、“粉字”等词描绘了家族中珍贵的文物,如金质的花朵、粉色的字迹等,这些文物见证了家族的辉煌历史。而“暗铭旌”则表达了对家族墓地的怀念,铭旌是墓地中用来标记墓穴的标志物,上面刻有家族的名称和事迹。 颈联“薤久露难湿,兰余风尚清”,诗人运用了生动的比喻来表达对家族精神的赞美。“薤露”和“兰余风”分别代表了家族的过去和未来,前者象征着家族过去的辉煌,后者则预示着家族未来的繁荣。“难湿”和“尚清”则表达了对家族精神的坚韧和不屈。 尾联“庆锺知有在,令子合升卿”,诗人以赞美之词表达了对家族未来的期待和对后代的祝福。“庆锺”是指家族的福泽,“知有在”表达了对家族福泽长存的期待。“令子”是指优秀的后代,“合升卿”则是对后代的赞美和祝福,希望他们能够继承家族的传统,发扬光大。 总的来说,这首诗通过对家族历史、传统、精神和未来的赞美,表达了诗人对家族的深厚情感和对未来的美好期待。它是一首深情而感人的诗篇,让人感受到家族的力量和传统的重要性。

相关句子

诗句原文
永寿开新邑,长沙返旧茔。
金葩冷钿轴,粉字暗铭旌。
薤久露难湿,兰余风尚清。
庆锺知有在,令子合升卿。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 永寿

    读音:yǒng shòu

    繁体字:永壽

    意思:(永寿,永寿)
    长寿。
      ▶晋·潘岳《秋菊赋》:“既延期以永寿,亦蠲疾而弭痾。”
      ▶宋·张商英《护法论》:“若谓事佛者促寿,则毁佛者合当永寿,后世之人排佛者故

  • 长沙

    读音:cháng shā

    繁体字:長沙

    意思:(长沙,长沙)
    见“长沙傅”。

    造句:弗利茨和衣躺在长沙发上。我步行到长沙去,极其兴奋。他趴在长沙发椅上,睡得很熟。长沙发

  • 开新

    读音:kāi xīn

    繁体字:開新

    意思:(开新,开新)
    谓开创新的风格、局面等。
      ▶明·李本《重编<诚意伯文集>序》:“运筹定计,应机料敌,称豪雄矣,而或歉于文学;呈华炫奇,开新启昧,称儒硕矣,而无裨于武功。”<

  • 邑长

    引用解释

    邑里之长。《礼记·檀弓下》:“ 季子皋 葬其妻,犯人之禾…… 子皋 曰:‘ 孟氏 不以是罪予,朋友不以是弃予,以吾为邑长於斯也。’” 孔颖达 疏:“《史记·仲尼弟子传》云, 高柴 字 子皋 ,少 孔子 之十岁, 郑 人也。知为 成 宰者,下文云 子皋 为 成 宰。”

    读音:yì cháng

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