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首页 《大象吟》 施为心事业,应对口功夫。

施为心事业,应对口功夫。

意思:施为中心事业,应对人口功夫。

出自作者[宋]邵雍的《大象吟》

全文赏析

这首诗《大象自中虚,中虚真不渝。施为心事业,应对口功夫。伎俩千般有,忧愁一点无。人能知此理,胜读五车书》是一首富有哲理的诗,它通过描述大象的内在本质,表达了对于人生和智慧的理解。 首先,“大象自中虚,中虚真不渝。”这两句诗描绘了大象的内在本质,即中虚不渝。这里借用大象的形象,寓意人的内心应该保持空灵、虚无的状态,不要被外在的物质和欲望所迷惑。这种状态可以让人保持内心的平静和宁静,从而更好地应对生活中的各种挑战和变化。 “施为心事业,应对口功夫。”这两句诗强调了人的行为和言语的重要性。在现实生活中,人们需要不断地思考和行动,才能应对各种复杂的情况和问题。因此,“施为心事业”表达了人的内心需要不断地思考和探索,才能做出正确的决策和行动。同时,“应对口功夫”则强调了言语的重要性,因为言语是人们交流和沟通的重要手段,也是表达思想和情感的重要方式。 “伎俩千般有,忧愁一点无。”这两句诗表达了智慧和技巧的重要性。虽然人们拥有各种技巧和技能,但真正的智慧是能够洞察事物的本质和规律,从而更好地应对生活中的各种挑战。因此,“伎俩千般有”并不意味着真正的智慧和价值,真正的价值在于“忧愁一点无”,即能够摆脱忧虑和烦恼,保持内心的平静和宁静。 最后,“人能知此理,胜读五车书。”这两句诗强调了理解事物的本质和规律的重要性。只有真正理解了事物的本质和规律,才能更好地应对生活中的各种挑战和变化。因此,这句诗鼓励人们要不断地学习和思考,不断地探索和领悟事物的本质和规律。 总的来说,这首诗通过描述大象的内在本质,表达了对于人生和智慧的理解。它鼓励人们要保持内心的平静和宁静,不断地思考和探索,才能更好地应对生活中的各种挑战和变化。同时,它也强调了真正的智慧和价值在于能够摆脱忧虑和烦恼,保持内心的平静和宁静。因此,这首诗是一首富有哲理的诗,值得人们深思和学习。

相关句子

诗句原文
大象自中虚,中虚真不渝。
施为心事业,应对口功夫。
伎俩千般有,忧愁一点无。
人能知此理,胜读五车书。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 应对

    读音:yìng duì

    繁体字:應對

    短语:回应 回 对答 答复 应答 酬 酬答 回答 对 回话 应 解惑 答应 报 回复 答

    英语:response

    意思

  • 功夫

    读音:gōng fū

    繁体字:功夫

    英语:labor

    意思:
     1.工程夫役。
      ▶《三国志•魏志•董卓传》“悉发掘陵墓,取宝物”裴松之注引《续汉书》:“又陇石取材,功夫不难。

  • 事业

    读音:shì yè

    繁体字:事業

    英语:undertaking

    意思:(事业,事业)

     1.事情的成就;功业。
      ▶《易•坤》:“美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”<

  • 施为

    读音:shī wéi

    繁体字:施為

    英语:behave

    意思:(施为,施为)

     1.作为。
      ▶《列子•周穆王》:“儒生欣然告其子曰:‘疾可已也。然吾之方密,传世不以告人。试屏

  • 心事

    读音:xīn shì

    繁体字:心事

    短语:隐 苦 隐衷 下情 隐私 隐情

    英语:a load on one\'s mind

    意思:
     1.志向;志趣。

  • 对口

    读音:duì kǒu

    繁体字:對口

    英语:contra-aperture

    意思:(对口,对口)

     1.两嘴相对。极言其对语之近。
      ▶汉·王充《论衡•解除》:“胡·越之人,耳口

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