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首页 《今日非昨日》 分我秋柏实,问言归何时。

分我秋柏实,问言归何时。

意思:分我秋天柏实,问到什么时候。

出自作者[宋]王安石的《今日非昨日》

全文赏析

这首诗《今日非昨日》是一首对生活变迁和时间流逝的深刻思考,表达了诗人对人生的感慨和忧虑。 首联“今日非昨日,昨日已可思。”诗人通过对比今日和昨日的差异,表达出时间的无情和不可逆转。这种对比不仅体现在时间上,也体现在人生的经历和感受上。诗人通过这种对比,表达了对过去的怀念和对未来的忧虑。 颔联“明日异今日,如何能勿悲。”诗人进一步深化了对时间流逝的感受,明天不同于今天,如何能不感到悲伤呢?这种悲伤不仅是对未来的不确定,也是对过去的回忆和留恋。 颈联“当门五六树,上有蝉鸣枝。”诗人描绘了门前五六棵树上的蝉鸣声,这种声音在早晨听起来还很有力,到了晚上就变得微弱了。这种声音的变化反映了时间的流逝和生命的衰老,也表达了诗人对生命的感慨和忧虑。 尾联“我友南山居,笑谈解人颐。”诗人表达了对友人的思念和对生活的感慨。友人居住在南山,谈笑风生,解颐欢笑。诗人通过友人的生活态度表达了对生活的理解和感悟。 整首诗通过对时间的思考和对生命的感慨,表达了诗人对人生的感慨和忧虑。诗人通过对自然景物的描绘和对友人的思念,表达了对生活的理解和感悟。这首诗语言质朴自然,情感真挚深沉,是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
今日非昨日,昨日已可思。
明日异今日,如何能勿悲。
当门五六树,上有蝉鸣枝。
朝听尚壮急,暮闻已衰迟。
仰看青青叶,亦复少华滋。
万物同一气,固知当尔为。
我友南山居,笑谈解人颐。
分我秋柏实,问言归何时。
衣冠污穷尘,苟得犹苦饥。
低徊岁已晚,恐负平生期。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 秋柏

    读音:qiū bǎi

    繁体字:秋柏

    意思:指柏树。
      ▶《庄子•列御寇》:“阖胡尝视其良,既为秋柏之实矣。”
      ▶成玄英疏:“秋柏,劲木也。”
      ▶唐·李贺《许公子郑姬歌》:“相如冢上生秋柏,三秦谁是言情

  • 何时

    读音:hé shí

    繁体字:何時

    英语:when

    意思:(何时,何时)

     1.什么时候。表示疑问。
      ▶《楚辞•九辩》:“皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干?”唐·韩愈《赠别元十

  • 言归

    引用解释

    1.回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。”

    2.《诗·周南

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