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首页 《东皋十首》 解作文章肯归去,不应陶后说无人。

解作文章肯归去,不应陶后说无人。

意思:解作文章肯回去,不应陶后说没有人。

出自作者[宋]晁补之的《东皋十首》

全文赏析

这首诗描绘了一种恬静舒适的田园生活,表达了作者对陶渊明生活态度的赞美和向往。 首句“屋名尽挂陶家牓”,通过“陶家牓”(陶渊明的家牌)点明了房屋的归属和风格,也暗示了诗中人的生活态度和追求。陶渊明是古代著名的田园诗人,他抛弃繁华世界,归隐田园,安贫乐道,成为后世文人墨客的典范。 次句“人物应惭菊畔身”,以“菊”寓意高洁、坚韧的品格,表达了诗人对于陶渊明决定归隐,坚守个人品格的赞美。同时,“惭”字也传达出一种自愧不如的情感,体现了诗人对陶渊明高尚品格的敬仰。 末两句“解作文章肯归去,不应陶后说无人”,则表达了诗人对于陶渊明文学才华的赞美,以及对于其后继无人的惋惜。“解作文章”是对陶渊明文学成就的肯定,“肯归去”则是对其归隐决定的赞同。而“不应陶后说无人”则传达出一种惋惜和期待,希望后世能有人继承陶渊明的精神遗产。 整首诗通过描绘陶渊明的生活场景,表达了诗人对陶渊明人格魅力和文学才华的赞美,同时也流露出对后世无人继承陶渊明精神的惋惜。诗歌语言简练,意境深远,是一首很好的田园诗。

相关句子

诗句原文
屋名尽挂陶家牓,人物应惭菊畔身。
解作文章肯归去,不应陶后说无人。
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 归去

    读音:guī qù

    繁体字:歸去

    英语:go back; return

    意思:(归去,归去)

     1.回去。
      ▶晋·陶潜《归去来兮辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”唐·李白

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 文章

    读音:wén zhāng

    繁体字:文章

    短语:稿子 章

    英语:article

    意思:
     1.错杂的色彩或花纹。
      ▶《墨子•非乐上》:“是故子墨子之所以非乐者

  • 解作

    读音:jiě zuò

    繁体字:解作

    意思:谓天地解冻,雷雨兴起,草木复苏。语出《易•解》:“天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。”
      ▶南朝·宋·谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗:“解作竟何感,升长皆丰容。”

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