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首页 《吐绶鸡》 樊笼寄食老低摧,组丽深藏肯自媒。

樊笼寄食老低摧,组丽深藏肯自媒。

意思:樊笼寄吃老低摧毁,组美丽深藏肯自我介绍。

出自作者[宋]王安石的《吐绶鸡》

全文赏析

这首诗的主题是自我抒发,表达了作者对自身处境的感慨和对自由的渴望。 首句“樊笼寄食老低摧”,作者以“樊笼”自喻,表达了自己在现实生活中的困境和痛苦。“寄食老低摧”则进一步描绘了这种困境,表达了作者在生活压力下的疲惫和沮丧。 “组丽深藏肯自媒”一句,作者以“组丽”自喻,暗示自己才华横溢,但被埋没在复杂的社会环境中,无法得到展示和认可。这里的“肯自媒”表达了作者自我推荐、自我展示的愿望,但也透露出对现实环境的无奈和不满。 “天日清明聊一吐,儿童初见互惊猜”两句,作者以“天日清明”象征社会环境清明,借此机会抒发自己的情感。这里的“儿童初见互惊猜”则表达了作者希望得到理解和认同的愿望,同时也暗示了作者对未来充满期待。 整首诗语言质朴自然,情感真挚,表达了作者对自由和才华的渴望,以及对现实环境的无奈和不满。同时,诗中也透露出作者对未来的希望和信心,具有一定的感染力和启示性。

相关句子

诗句原文
樊笼寄食老低摧,组丽深藏肯自媒。
天日清明聊一吐,儿童初见互惊猜。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 寄食

    读音:jì shí

    繁体字:寄食

    英语:inquiline

    意思:依附别人生活。
      ▶《战国策•齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。”
      ▶唐·郑谷《漂泊

  • 樊笼

    读音:fán lóng

    繁体字:樊籠

    短语:手掌 掌心 魔掌 手心

    英语:cage

    意思:(樊笼,樊笼)

     1.关鸟兽的笼子。比喻受束缚不自由的境地。

  • 自媒

    读音:zì méi

    繁体字:自媒

    意思:女子自择配偶;自荐。
      ▶《管子•形势》:“自媒之女,丑而不信。”
      ▶《列子•周穆王》:“鲁有儒者,自媒能治之。”
      ▶唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“不脂

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