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首页 《绝句六十四首》 否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。

否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。

意思:否极泰来才交万物充满,在蒙二卦受生成。

出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》

全文赏析

这首诗是关于中国易经哲学中的“否泰”、“屯蒙”二卦的,表达了对人生变化和自然规律的深刻理解。 首句“否泰才交万物盈”,描述了宇宙间万事万物在否泰之间交替变化,万物在困厄之时,终将迎来繁荣昌盛;在繁荣之时,也预示着衰落的到来。这是对自然规律的深刻理解,也是对人生起伏的生动描绘。 “屯蒙二卦受生成”,屯卦象征起始,蒙卦象征启蒙,这两个卦象代表了万物生成的过程,表达了生命的起始和成长。 “个中得意休求象”,这里的“个中”指的是“屯蒙”二卦的内在世界,“得意”指的是追求事物的表象和表面意义。诗人告诫我们,在理解并接受事物的本质时,不要过分追求表象,不要被表面的现象所迷惑。 “若究群爻谩役情”,诗人进一步指出,如果过分追求群爻的表象,就会失去对事物本质的理解,就会陷入无谓的纷争和情绪中。这表达了对人生的深刻洞察,提醒我们要保持内心的平静和冷静,不被外界的纷扰所影响。 总的来说,这首诗是对易经哲学中“否泰”、“屯蒙”二卦的深度解读,表达了诗人对人生变化、自然规律的深刻理解,以及对内心平静、不被纷扰所影响的追求。它以简洁明快的语言,传达了深刻的智慧和哲理。

相关句子

诗句原文
否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。
个中得意休求象,若究群爻谩役情。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 屯蒙

    读音:tún méng

    繁体字:屯蒙

    意思:
     1.《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。万物初生稚弱貌。
      ▶隋·杨素《赠薛播州》诗:“在昔天地闭,品物属屯蒙。”
      ▶《资治通鉴•唐则天后长寿元年》:“自文明草

  • 否泰

    读音:pǐ tài

    繁体字:否泰

    意思:《易》的两个卦名。天地交,万物通谓之“泰”;不交闭塞谓之“否”。后常以指世事的盛衰,命运的顺逆。
      ▶《玉臺新咏•古诗<为焦仲卿妻作>》:“否泰如天地,足以荣汝身。”
      ▶晋

  • 万物

    读音:wàn wù

    繁体字:萬物

    英语:world

    意思:(万物,万物)

     1.统指宇宙间的一切事物。
      ▶《易•干》:“大哉干元,万物资始。”
      ▶《史记•吕不韦列

  • 生成

    读音:shēng chéng

    繁体字:生成

    短语:别 弯 变通 变 转变 变化无常 转移 扭转 更动 变迁 转 浮动 成形 变卦 变动 变更 变化

    英语:be produced <

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