近俗遂知化，岂非由所薰。
意思：世俗化就知道，这难道不是由所熏。
出自作者[宋]梅尧臣的《送仲文》
全文赏析
这首诗以赞美孝行为主题，表达了对孝行改变民风的赞扬，同时也对那些只知守坟而不知为国尽忠的人提出了批评。
首句“三年不出户，孝行闾井闻”，描述了主人公长期不出户，却在孝行中改变了闾井的风俗。这句诗强调了孝行在改变社会风气中的重要作用。
“近俗遂知化，岂非由所薰”，进一步阐述了主人公的影响力，他通过自身的行为影响了周围的人，使社会风气得到了改善。这句诗强调了个人行为对社会风气的影响力。
“御琴趋国门，何必长守坟”，这句诗表达了主人公对尽孝与尽忠之间关系的理解。他认为，弹琴、治国并非相互排斥，而是可以并行不悖的。这句诗也表达了对那些只知守坟而不知为国尽忠的人的批评。
“美哉若君子，忠可移于君”，最后两句是对主人公的赞美。他像一位君子，他的忠诚不仅对自己，也可以移用于君主。这句诗表达了对主人公高尚品德和忠诚的赞美。
总的来说，这首诗通过赞美孝行改变社会风气的重要性，以及对个人行为对社会风气的影响力的强调，表达了对忠诚、孝道等传统美德的赞美。同时，也对那些只知守坟而不知为国尽忠的人提出了批评，提醒人们应该注重个人行为对社会的影响。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。