搜索
首页 《明德皇太后挽歌词五首》 椒壁还生沴,铜台亦罢登。

椒壁还生沴,铜台亦罢登。

意思:椒壁还生克,铜台也停止登。

出自作者[宋]杨亿的《明德皇太后挽歌词五首》

全文赏析

这首诗《轩游云杳杳,舜孝日烝烝。》是一首描绘古代宫廷生活的诗,通过对轩游、椒壁、铜台、亲桑、尝药等典故的引用和发挥,表达了诗人对古代孝道的赞美和对宫廷生活的感慨。 首联“轩游云杳杳,舜孝日烝烝。”中,“轩游”是传说中的故事,说的是黄帝曾与群臣在清虚洞天轩辕游华胥之国,此处用来象征宫廷的宴游生活;“云杳杳”则描绘了宴游的场景,云雾缭绕,神秘而深远。而“舜孝”则是传说中的故事,舜帝尽心奉养父母,孝行感天动地,此处用来象征孝道。诗人通过这两个典故,表达了对宫廷生活的感慨和对孝道的赞美。 颔联“椒壁还生沴,铜台亦罢登。”中,“椒壁”指宫殿前的椒图,象征吉祥;“沴”是五行家所说的不和之气,此处用来描绘宫廷中出现的异常现象。诗人通过描述椒壁生沴,表达了对宫廷生活中出现异常现象的感慨。而“铜台”指的是汉武帝时所建的台名,此处借指宫廷;“罢登”意为停止,暗示了宫廷生活中可能出现的困境。 颈联“亲桑宁复见,尝药遂无徵。”中,“亲桑”是古代帝王三时祭的一种仪式,即亲自到桑田去采桑,此处暗示了宫廷生活中对民间习俗的遗忘;“无徵”意为没有结果,没有成效。诗人通过描述亲桑无徵,表达了对宫廷生活中对民间习俗遗忘的感慨。 尾联“拱木玄堂闵,凄凉烟雾凝。”中,“拱木玄堂”指的是孝子对父母的拱立墓旁,此处用来象征孝道;“闵”是悲伤的意思;“烟雾凝”则描绘了凄凉的气氛。诗人通过描述拱木玄堂闵和凄凉的气氛,表达了对孝道衰落的感慨和对宫廷生活凄凉的感叹。 总的来说,这首诗通过对古代典故的引用和发挥,表达了诗人对古代孝道的赞美和对宫廷生活的感慨。诗中通过对异常现象、民间习俗和孝道的描绘,展现了诗人对时代变迁和社会变化的思考和感慨。同时,诗中也透露出一种凄凉和哀伤的情感,反映了诗人对宫廷生活中失落和遗忘的感慨。

相关句子

诗句原文
轩游云杳杳,舜孝日烝烝。
椒壁还生沴,铜台亦罢登。
亲桑宁复见,尝药遂无徵。
拱木玄堂闵,凄凉烟雾凝。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 椒壁

    读音:jiāo bì

    繁体字:椒壁

    意思:
     1.以椒和泥所涂的墻壁。多指后妃的居室。
      ▶南朝·梁元帝《县名诗》:“蒲洲涵水色,椒壁杂风吹。”
      ▶唐·杜牧《杜秋娘诗》:“联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦

  • 还生

    读音:hái shēng

    繁体字:還生

    意思:(还生,还生)
    复生,再生。
      ▶北周·庾信《谢赵王赉犀带等启》:“昔沈羲将尽,逢司命而还生;士燮行埋,值仙人而更活。”
      ▶唐·王建《看棋》诗:“彼此抽先局势

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号