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首页 《满江红 赠一庵》 向有无中忘二见,便于罔象通三昧。

向有无中忘二见,便于罔象通三昧。

意思:刚才有没有中忘记二见,就在图象与真谛。

出自作者[元]李道纯的《满江红 赠一庵》

全文赏析

这首诗是一首道家炼丹术的诗歌,表达了作者对于炼丹术的理解和实践。 首句“三五真机”,指的是五行相生相克的原理,即金、木、水、火、土五种元素之间的相互作用关系。作者认为这种原理在炼丹中非常重要,应用得当可以达到事半功倍的效果。 第二句“头头总是”,表示这种原理贯穿于整个炼丹过程中,无论是哪个环节都不能忽视。 第三句“况日用平常,密巍巍地”,指出这种原理在日常生活中也非常重要,需要我们时刻保持警觉和专注。 第四句“向有无中忘二见,便于罔象通三昧”,意思是要超越二元对立的思维模式,进入一种超越现实的境界,才能更好地领悟炼丹之道。 第五句“却如何、成少不成多,因滞泥”,提醒我们在炼丹过程中不能贪心,要脚踏实地,一步一个脚印地前进。 第六句“水乡铅,只一味”,指的是铅汞合炼的过程,铅代表阴气,汞代表阳气,两者结合可以产生新的物质。 第七句“个便是,先天气”,表示这种新物质具有强大的能量和潜力,可以用于修炼和提升自身境界。 第八句“会蟾乌合璧,身心合意”,比喻内外合一的状态,即身体和心灵达到高度统一和谐的状态。 第九句“西四归来投北了,东三便去交南二”,描述了五行相生相克的关系,即西方的金生北方的水,东方的木生南方的火。 最后一句“把五般、攒簇入炉中,丹完备”,表示将五行元素融合在一起进行炼制,最终得到完美的丹药。整首诗通过描述炼丹的过程和要点,表达了作者对于道家炼丹术的深刻理解和实践经验。

相关句子

诗句原文
三五真机,应用处、头头总是。
况日用平常,密巍巍地。
向有无中忘二见,便于罔象通三昧。
却如何、成少不成多,因滞泥。
水乡铅,只一味。
个便是,先天气。
会蟾乌合璧,身心合意。
西四归来投北了,东三便去交南二。
把五般、攒簇入炉中,丹完备。

关键词解释

  • 二见

    读音:èr jiàn

    繁体字:二見

    意思:(二见,二见)
    佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐·实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕于二见,自心

  • 三昧

    读音:sān mèi

    繁体字:三昧

    短语:妙方 诀 奥妙 秘诀 窍门 良方 门槛 妙诀 诀窍 门径 门路

    英语:samadhi

    意思:
     1.佛教语。

  • 有无

    读音:yǒu wú

    繁体字:有無

    意思:(有无,有无)
    亦作“有亡”。
     
     1.有或无。
      ▶《文选•司马相如<子虚赋>》:“臣楚国之鄙人也,幸得宿卫,十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未

  • 见便

    读音:jiàn biàn

    繁体字:見便

    意思:(见便,见便)
    犹知趣。
      ▶《古今小说•明悟禅师赶五戒》:“红莲已经十岁,清一见他生得清秀,诸事见便,藏匿在房里。”
      ▶《醒世恒言•郑节使立功神臂弓》:“﹝

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