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首页 《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日》 君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。

君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。

意思:你有没有感叹没有这分,合注神玄剑解经。

出自作者[唐]皮日休的《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日》

全文赏析

这首诗是赞美一位已经辞世的老师,表达了对老师的敬仰和怀念之情。 首联“师去东华却炼形,门人求我志金庭。”描绘了老师离开人世后的形象,仿佛在修炼中炼形,超脱了尘世的束缚。门人弟子们怀念老师,希望自己也能到金庭去追寻老师的足迹。这里的“东华”可能是指老师所在的地方,也可能是指东方仙境,表达了对老师的敬仰之情。 颔联“大椿枯后新为记,仙鹤亡来始有铭。”进一步描绘了老师的形象,他就像是大椿树在枯萎后留下了新的记述,仙鹤死去后也有了新的铭文。这里用大椿和仙鹤来比喻老师的高尚品质和深远影响,表达了对老师的敬仰之情。 颈联“琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。”表达了对老师著作的赞美和对老师智慧的敬畏之情。想要将老师的著作刊印流传,但担心这些智慧会通灵,永世不朽。这里用“琼板”、“冰纨”等美好的意象来形容老师的著作,表达了对老师著作的敬仰之情。 尾联“君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。”鼓励读者不要感叹自己没有这样的缘分,应该像老师一样注神玄剑解经,追求真理。这里表达了对老师的敬仰之情,也表达了对读者的鼓励和期望。 总的来说,这首诗通过对老师的赞美和怀念,表达了对老师的敬仰和感激之情。同时,也鼓励读者追求真理,注神玄剑解经,成为像老师一样的人。整首诗情感真挚,语言优美,是一首感人至深的诗篇。

相关句子

诗句原文
师去东华却炼形,门人求我志金庭。
大椿枯后新为记,仙鹤亡来始有铭。
琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。
作者介绍 皮日休简介
皮日休(约838—约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山,道号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所终。

皮日休诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作,被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部,皮日休是唐代著名文学家,对于社会民生有深刻的洞察和思考。

关键词解释

  • 分合

    读音:fēn hé

    繁体字:分合

    英语:deciliter

    意思:
     1.分开与合併。
      ▶《孙子•军争》:“故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。”
     
     2.辨析归类。

  • 注神

    读音:zhù shén

    繁体字:註神

    意思:凝神。
      ▶明·李贽《王龙谿先生告文》:“虽生也晚,居非近,其所为凝眸而注神,倾心而悚听者,独先生尔矣。”
      ▶许地山《人非人》:“我正注神听着,她已大踏步走近门前。”<

  • 解经

    读音:jiě jīng

    繁体字:解經

    意思:(解经,解经)
    解释经义。
      ▶《儒林外史》第三四回:“朱文公解经自立一说,也是要后人与诸儒参看。”
      ▶清·戴震《书<小雅•十月之交>篇后》:“病在析理未精,猥

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