搜索
首页 《到家旬余意味甚适戏书》 石鼎飕飀闲煮茗,玉徽零落自修琴。

石鼎飕飀闲煮茗,玉徽零落自修琴。

意思:石鼎飕飀闲煮茶,玉琴徽零落自我修养。

出自作者[宋]陆游的《到家旬余意味甚适戏书》

全文赏析

这首诗《天恐红尘著脚深,不教经岁去山林。》是一首描绘诗人对山林生活的向往和渴望的诗。它通过描绘诗人对清净生活的渴望,以及对远离红尘的思考,表达了诗人对山林生活的向往和追求。 首联“天恐红尘著脚深,不教经岁去山林。”表达了诗人对红尘生活的恐惧,担心红尘的纷扰会让他无法远离尘世,无法过上清净的生活。他渴望能够远离红尘,去山林中过上清净的生活。这一联表达了诗人对红尘的厌恶和对山林生活的向往,同时也透露出诗人对生活的深刻思考和感悟。 颔联“欲酬清净三生愿,先洗功名万里心。”表达了诗人想要实现清净生活的愿望,需要先洗去功名利禄之心。这一联表达了诗人对功名利禄的淡泊和对清净生活的向往,同时也透露出诗人对人生的深刻思考和感悟。 颈联“石鼎飕飀闲煮茗,玉徽零落自修琴。”描绘了诗人闲适自在的生活场景,他煮茶品茗,修琴自娱,过着一种悠然自得的生活。这一联通过描绘诗人闲适自在的生活场景,表达了诗人对山林生活的向往和追求,同时也透露出诗人对生活的淡泊和自得其乐的态度。 尾联“晚来剩有华胥兴,卧看西窗一炷沉。”表达了诗人晚上的生活情趣,他沉浸在华胥国的梦境中,卧看西窗下的一炷沉香,过着一种闲适自在的生活。这一联通过描绘诗人晚上的生活情趣,表达了诗人对山林生活的向往和追求,同时也透露出诗人对生活的淡泊和自得其乐的态度。 总的来说,这首诗通过描绘诗人对山林生活的向往和追求,表达了诗人对清净生活的渴望和对人生的深刻思考和感悟。诗人的生活态度和人生哲学也在这首诗中得到了充分的体现。

相关句子

诗句原文
天恐红尘著脚深,不教经岁去山林。
欲酬清净三生愿,先洗功名万里心。
石鼎飕飀闲煮茗,玉徽零落自修琴。
晚来剩有华胥兴,卧看西窗一炷沉。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 玉徽

    读音:yù huī

    繁体字:玉徽

    意思:玉制的琴徽。亦为琴的美称。
      ▶《梁书•文学传上•庾肩吾》:“故玉徽金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。”
      ▶唐·宋之问《放白鷴篇》诗:“玉徽闭匣留为念,六翮开

  • 零落

    读音:líng luò

    繁体字:零落

    英语:sporadic

    意思:
     1.凋谢。
      ▶《楚辞•离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”
      ▶王逸注:“零、落,皆堕也。草曰零

  • 自修

    读音:zì xiū

    繁体字:自修

    短语:进修

    英语:study by oneself

    意思:(参见自脩)
    亦作“自脩”。
     
     1.修养自己的德性。

  • 石鼎

    读音:shí dǐng

    繁体字:石鼎

    意思:陶制的烹茶用具。
      ▶北周·庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》:“居常服翫,或以布被、松床;盘案之间,不过桑杯、石鼎。”
      ▶唐·皮日休《冬晓章上人院》诗:“松扉欲启如鸣鹤

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号