妄心颠倒造诸业，回趣真乘即忏摩。
意思：我心颠倒造诸业，回赴真乘就是忏摩。
出自作者[宋]释宗杲的《偈颂一百六十首》
全文赏析
这首诗是关于佛教修行和戒律的，它以一种简洁而深刻的方式描绘了妄心、真乘、真妄和修行之路。
首两句“妄心颠倒造诸业，回趣真乘即忏摩”，描述了妄心的不稳定性，以及由妄心引发的各种行为和业力。妄心如同一个颠倒的舞台，上演着各种虚妄的欲望和冲动。它常常使我们陷入错误的道路，做出违背内心真实愿望的行为，从而造下种种业障。而“回趣真乘”则表达了寻求真理、回归本性的愿望。这里，“回”意味着回归，“趣”表示趋向，“真乘”则代表真实的佛法教义。诗人希望通过修行，能够超越妄心的束缚，达到真正的解脱。
接下来的两句“真妄两头俱透脱，海南东畔是新罗”，进一步描绘了修行的过程和结果。“真妄两头俱透脱”，意味着在修行过程中，要同时理解并超越真妄两个层面，达到完全的解脱。“透脱”在这里意味着完全解脱，不再受任何束缚。“海南东畔是新罗”可能指的是诗人所处的地理位置，或者象征着修行者在寻求真理的过程中，从旧的生活方式过渡到新的生活状态。
总的来说，这首诗描绘了一个修行者在追求真理的过程中，通过戒律和修行，逐渐摆脱妄心的束缚，达到真正的解脱。它鼓励人们在生活中保持清醒和谦逊，不断反思自己的行为，寻求内心的平静和智慧。
此外，诗中的“新罗”可能是诗人所在的地方，也可能是诗人借以表达对东海岸的向往和憧憬。这进一步增强了诗歌的象征意义和情感色彩。
