无地可归堪种玉，有天教上且乘槎。
意思：没有地方可回堪种玉，有天教上并且乘木筏。
出自作者[宋]谭用之的《别江上一二友生》
全文赏析
这是一首诗，通过对谢鲲归隐的赞美，表达了诗人对隐逸生活的向往。
首联“国风千载务重华，须逐浮云背若耶。”描绘了诗人对重华的敬仰之情，他希望自己能像浮云一样远离尘世喧嚣，背离若耶溪，去寻找自己的归宿。这一联表达了诗人对隐逸生活的向往，以及对世俗的厌倦之情。
颔联“无地可归堪种玉，有天教上且乘槎。”进一步表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。他觉得没有地方可以安顿自己的心灵，所以想要去种玉，寻找自己的归宿。同时，他也希望能够像乘槎一样，去追求自己的梦想。这一联表达了诗人对自由和独立的渴望，以及对隐逸生活的向往。
颈联“白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。”描绘了诗人归隐后的生活场景，他脱下了白纶巾，换上了红锦衣，裁剪御苑的花朵来装饰自己。这一联描绘了诗人归隐后的生活状态，也表达了诗人对美好生活的向往和追求。
尾联“他日成都却回首，东山看取谢鲲家。”诗人想象自己将来回到成都时，也会像谢鲲一样，过着隐逸的生活。这一联表达了诗人对归隐生活的执着追求和对隐逸生活的向往之情。
整首诗通过对谢鲲归隐的赞美，表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。诗中运用了丰富的意象和生动的描绘，使得读者能够感受到诗人的情感和心境。同时，诗中也表达了对自由和独立的渴望，以及对美好生活的向往之情。整首诗语言优美，情感真挚，是一首优秀的诗歌作品。
