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首页 《和孙舍人重过陕下二首》 迎步绮罗无旧态,随轩丝竹有新声。

迎步绮罗无旧态,随轩丝竹有新声。

意思:迎接步绮罗没有旧形态,随着乐队有新意。

出自作者[宋]魏野的《和孙舍人重过陕下二首》

全文赏析

这首诗的主题是关于荣华富贵、官场变迁和人情世态的。下面是对这首诗的详细赏析: “一种分符两种荣,朱衣院吏引红旌。”诗人在开头两句中,表达了两种不同的荣华富贵。这里的“分符”指的是官员的职位和权力,而“朱衣院吏引红旌”则描绘了官场上的荣耀和气派。这句诗表达了作者对官场的向往和追求,同时也暗示了官场上的复杂性和变化性。 “全家首赴酂侯镇,半路重过召伯城。”这两句诗描绘了作者在官场上的变迁和经历。首赴酂侯镇,暗示了作者初入官场,充满着期待和憧憬。而重过召伯城,则表达了作者在官场上的起伏和变化,也暗示了官场上的艰难和不易。 “迎步绮罗无旧态,随轩丝竹有新声。”这两句诗描绘了作者在官场上的心态和行为。迎步绮罗,表达了作者对官场上的繁华和热闹的欣赏,同时也暗示了作者对官场的虚荣和表面的恭维的接受。无旧态,表达了作者对官场上的新事物和新风气的接受和欣赏,同时也暗示了作者对官场上的变化和进步的认可。随轩丝竹,表达了作者对官场上的音乐和歌舞的喜爱,同时也暗示了作者对官场上的娱乐和休闲生活的追求。 “野人相见忻还愧,为爱交情似世情。”最后两句诗,诗人表达了对官场之外的人情的看法。野人,指的是乡野之人,他们见到作者时,既有欢喜也有惭愧。忻,是欣喜的意思,表示乡野之人对作者的欢迎和喜爱。愧,则是惭愧的意思,表示作者在乡野之人的眼中看到了自己的虚荣和表面的恭维,也看到了自己的变化和进步。为爱交情似世情,表达了作者对官场之外的交情的珍视,同时也暗示了作者对人情世态的理解和接受。 总的来说,这首诗通过描绘官场上的荣华富贵、变迁、心态和人情世态,表达了作者对官场的向往、追求、变化和进步的理解和接受。同时,这首诗也表达了作者对人情世态的珍视和感恩。

相关句子

诗句原文
一种分符两种荣,朱衣院吏引红旌。
全家首赴酂侯镇,半路重过召伯城。
迎步绮罗无旧态,随轩丝竹有新声。
野人相见忻还愧,为爱交情似世情。
作者介绍
魏野(960~1019),字仲先,号草堂居士,北宋诗人。他原为蜀地人,后迁居陕州(今河南陕县)。诗效法姚合、贾岛,苦力求工;但诗风清淡朴实,并没有艰涩苦瘦的不足。他一生清贫,却又不随波逐流,为后人称道。代表诗作有《寻隐者不遇》等。

关键词解释

  • 绮罗

    读音:qǐ luó

    繁体字:綺羅

    英语:figured woven silk material; damask

    意思:(绮罗,绮罗)

     1.泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。
      ▶汉

  • 新声

    读音:xīn shēng

    繁体字:新聲

    英语:new voice

    意思:(新声,新声)

     1.新作的乐曲;新颖美妙的乐音。
      ▶《国语•晋语八》:“平公说新声。”
      

  • 丝竹

    读音:sī zhú

    繁体字:絲竹

    英语:music; traditional stringed and woodwind instruments

    意思:(丝竹,丝竹)
    弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛

  • 无旧

    引用解释

    没有旧交情。《三国演义》第四二回:“ 刘使君 与 孙将军 自来无旧,恐虚费词説。”参见“ 无旧无新 ”。

    读音:wú jiù

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