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首页 《满庭芳·清净家风》 行住坐卧,何处不相随。

行住坐卧,何处不相随。

意思:无论行住坐卧,什么地方不相随。

出自作者[宋]无名氏的《满庭芳·清净家风》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的禅诗,表达了作者对于清净家风、本来面目、解脱、无作无为、三尸六贼、云散天心、真功至等禅理的深刻理解。 首先,诗中提到了“清净家风”,这是指一种清净无为、不染尘埃的修行环境或风气。作者在此提醒人们不要迷失在世俗的纷扰中,而应该追求清净的修行之道。 “本来面目休迷”是告诫人们不要迷失自己的本来面目,即不要忘记自己的真实身份和本质,要保持自我本真,不被外界所迷惑。 “行住坐卧,何处不相随”表达了作者对于修行者的生活态度的理解,即无论行、住、坐、卧,都要保持修行的心态,时刻警醒自己,不被外界所干扰。 “达理头头解脱,明心无作无为”是表达了作者对于修行的理解,即只有通达理路,才能解脱一切束缚,内心无作无为,达到无为而治的境界。 “君还悟,丝毫放过,画饼不充饥”是对修行的警示,提醒人们要真正领悟禅理,不能被表面的东西所迷惑,追求真实和实效。 最后,“古今贤达者,仗无情慧剑,斩断昏迷”是对古今贤达者的赞美,他们能够斩断昏迷,达到清醒的境界,依靠的是无情慧剑的帮助。 总的来说,这首诗表达了作者对于禅理的深刻理解,以及对修行的热切期望。它鼓励人们追求清净家风,保持本来面目,通达理路,无作无为,达到无为而治的境界。同时,它也警示人们不要被表面的东西所迷惑,追求真实和实效。这首诗充满了哲理和智慧,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
清净家风,如常合道,本来面目休迷。
行住坐卧,何处不相随。
达理头头解脱,明心无作无为。
君还悟,丝毫放过,画饼不充饥。
古今贤达者,仗无情慧剑,斩断昏迷。
把三尸赶退,六贼分离。
云散天心独露,吐红霞、烹炼须弥。
真功至,长生活计,能有几人知。

关键词解释

  • 行住坐卧

    引用解释

    指一举一动。《大乘本生心地观经·报恩品》:“行住坐卧,受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回:“你只看那猴儿,无论行住坐卧,他总把个脑袋扎在胸坎子上,倒把脖儿扛起来。”

    读音:xíng zhù zuò wò

  • 相随

    读音:xiāng suí

    繁体字:相隨

    英语:accompany

    意思:(相随,相随)

     1.亦作“相隋”。谓互相依存。
      ▶《老子》:“高下相倾,音声相和,前后之相随。”

  • 何处

    读音:hé chǔ

    繁体字:何處

    英语:where

    意思:(何处,何处)
    哪里,什么地方。
      ▶《汉书•司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!”唐·王昌龄《梁苑》诗:“万乘

  • 行住

    引用解释

    行走或停留。谓一举一动。 唐 李嘉祐 《送弘志上人归湖州》诗:“山林唯幽静,行住不妨禪。” 唐 寒山 《诗》之六四:“苟欲乘白云,曷由生羽翼,唯当鬒髮时,行住须努力。”

    读音:xíng zhù

  • 坐卧

    读音:zuò wò

    繁体字:坐卧

    意思:(坐卧,坐卧)
    坐和卧;坐或卧。常指日常起居。
      ▶《汉书•杜周传》:“延年居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处。”
      ▶南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》:“独居不御

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