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首页 《咏史》 未必片言资国计,只应邪说动人心。

未必片言资国计,只应邪说动人心。

意思:不一定句资国计,只应邪说激动人心。

出自作者[唐]罗隐的《咏史》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,作者通过阅读和研究古代文献,反思了历史上的政治事件,对人性、权力、道德等方面进行了深入的探讨。 首联“蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。”直接引入主题,表达了诗人对古代文献的珍视和对其所载历史事件的沉思。通过“寂寥前事似如今”一句,诗人传达出一种历史的沧桑感和现实的反思,使得整首诗开篇便有了深厚的底蕴。 颔联“徐陵笔砚珊瑚架,赵胜宾朋玳瑁簪。”这里诗人运用了典故和象征,通过描述古代文人雅士的文具和饰品,进一步表达了对古代文化的热爱和对文人交往的向往。 颈联“未必片言资国计,只应邪说动人心。”这是诗人对历史事件的深入反思,他质疑那些片言只语是否真的能够影响国家大局,同时他也警惕那些不正之言是否真的能够动摇人心。这两句表达了诗人对道德、真理的坚守和对人性的深刻洞察。 尾联“九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。”最后,诗人对已故的郝泚(可能是个历史人物)表示了遗憾,他感叹郝泚的错误如何导致了对西蕃的错误判断和损失。这里,诗人再次反思历史,表达了对历史错误的警醒和反思。 总的来说,这首诗通过对古代文献、历史事件和人性道德的深入反思,表达了诗人对历史的敬畏和对人性的深刻洞察。它提醒我们要珍视历史,坚守道德,警惕错误和偏见的影响。

相关句子

诗句原文
蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。
徐陵笔砚珊瑚架,赵胜宾朋玳瑁簪。
未必片言资国计,只应邪说动人心。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。
作者介绍 罗隐简介
罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

关键词解释

  • 邪说

    读音:xié shuō

    繁体字:邪說

    英语:fallacy

    意思:(邪说,邪说)
    荒谬有害的言论。
      ▶《孟子•滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者。”

  • 片言

    读音:piàn yán

    繁体字:片言

    英语:few words

    意思:
     1.简短的文字或语言。
      ▶晋·陆机《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”
      ▶唐·刘知几《史通•

  • 人心

    读音:rén xīn

    繁体字:人心

    英语:popular feeling

    意思:
     1.人的心地。
      ▶《孟子•滕文公下》:“我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞,以承三圣者。”

  • 未必

    读音:wèi bì

    繁体字:未必

    短语:不见得

    英语:may not

    意思:不一定。
      ▶《文子•符言》:“君子能为善,不能必得其福;不忍于为非,而未必免于祸。”

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